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第47課
上主是我得以信賴的力量
上主是我得以信賴的力量
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自呈老師講解練習手冊第47課
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｜操練心法｜
最近幾課都非常好，就是讓我們完全的去仰望、依附於上主，這課強調的觀念很簡單，「上主是我得以信賴的力量」，完全仰賴的是上主的力量，而不是我們自己的力量，這個是奇蹟課程一再強調的。
其實我們對上主的力量很陌生的，絕大多數的時候我們信賴的都是自己（自己的判斷，自己的決定，自己的力量）。小我的眼界、思想跟信念都是非常非常的狹隘，不可能真的面面俱到或者解決這個根本的問題。
我們天天都活在擔心跟焦慮之中，世上沒有一件事情是在我們的預料或控制之下的。只有上主或聖靈的力量和智慧才能真正做到。
其實我們對上主的力量很陌生的，絕大多數的時候我們信賴的都是自己（自己的判斷，自己的決定，自己的力量）。小我的眼界、思想跟信念都是非常非常的狹隘，不可能真的面面俱到或者解決這個根本的問題。
我們天天都活在擔心跟焦慮之中，世上沒有一件事情是在我們的預料或控制之下的。只有上主或聖靈的力量和智慧才能真正做到。
｜操練要點｜
1. 在聖靈的指引層次上，分清主次（W-47.3）
聖靈在實相和幻相層次都會給你具體的指引，不管是帶你通往實相的純粹寬恕的指引，或者是幻相世界給你指引，畢竟你還活在幻相世界，聖靈的智慧也能夠在這個層次為你所用。
在這兩個不同的層次，你要有主次的分別：你是以修煉寬恕為主，在層次上去尋求聖靈的協助。
這個在靈性圈是很多人搞不清楚的地方，會主客顛倒，會把幻相中要解決的問題放得很重要，對於「怎樣讓我們的心靈從恐懼跟痛苦中解脫」反而不是那麼關心。這就是在修煉的時候所謂究竟跟不怎麼究竟的區別，就在這個地方。
2. 認出自己的軟弱無能是修正的第一步（W-47.6）
這句話非常重要：認出憑藉你自己是遠遠沒有足夠的力量跟智慧去圓滿的處理一件事情，這是修正我們錯誤不可或缺的一步，也可以說是第一步。回想前面我們常常強調的「我什麼都不知道」，這課講「我沒有力量」講的是類似的事情。
這個是我們學習寬恕的第一步，但不是最後一步，因為你只是看到自己的問題點而已，問題還沒有解決，你還需要透過寬恕跟聖靈和上主連接，那個信心和力量才會出現。
實際上，你裡面本來就有那個力量，只是你憑藉這個錯誤的方式，憑藉自我想要去得到那個力量，甚至自我想要不斷擴張它的力量，妄想去達到上主的境界的時候，會跌得很慘。
聖靈在實相和幻相層次都會給你具體的指引，不管是帶你通往實相的純粹寬恕的指引，或者是幻相世界給你指引，畢竟你還活在幻相世界，聖靈的智慧也能夠在這個層次為你所用。
在這兩個不同的層次，你要有主次的分別：你是以修煉寬恕為主，在層次上去尋求聖靈的協助。
- 「主要」層次：譬如說請祂看到你的問題點到底在哪裡，請祂幫助你看見所謂的真實世界。
- 「次要」層次：譬如說有人喜歡問聖靈哪邊有停車位，有一件事情怎麼解決等等幻相的部分。
這個在靈性圈是很多人搞不清楚的地方，會主客顛倒，會把幻相中要解決的問題放得很重要，對於「怎樣讓我們的心靈從恐懼跟痛苦中解脫」反而不是那麼關心。這就是在修煉的時候所謂究竟跟不怎麼究竟的區別，就在這個地方。
2. 認出自己的軟弱無能是修正的第一步（W-47.6）
這句話非常重要：認出憑藉你自己是遠遠沒有足夠的力量跟智慧去圓滿的處理一件事情，這是修正我們錯誤不可或缺的一步，也可以說是第一步。回想前面我們常常強調的「我什麼都不知道」，這課講「我沒有力量」講的是類似的事情。
這個是我們學習寬恕的第一步，但不是最後一步，因為你只是看到自己的問題點而已，問題還沒有解決，你還需要透過寬恕跟聖靈和上主連接，那個信心和力量才會出現。
實際上，你裡面本來就有那個力量，只是你憑藉這個錯誤的方式，憑藉自我想要去得到那個力量，甚至自我想要不斷擴張它的力量，妄想去達到上主的境界的時候，會跌得很慘。
｜思考題｜
第3段第2句「祂的天音會在所有事件上為祂發言，不論哪一層面的問題，它都會具體地指引你如何求助於祂的力量及護佑。」
這個地方我提出一個問題讓大家來思考：修行到底是憑藉自力還是他力？大家可以去想想看，這一課強調的是你不用憑藉自己的力量，奇蹟課程又很強調你要為自己的情緒和信念負責，這看起來是自力的部分。
包括寬恕本身，到底是自力還是他力？在基督教上看起來偏向他力，佛教看起來偏向自力，到底是不是如此？這兩個層面是否有辦法調和？奇蹟課程有融合基督教和佛教的東西，譬如「交託」看起來像基督教，而分實相幻相、心靈的鍛鍊比較像佛法的東西，到底奇蹟課程講得是自力還是他力呢？
這個問題我會在實體上課的時候跟大家做詳細討論。
這個地方我提出一個問題讓大家來思考：修行到底是憑藉自力還是他力？大家可以去想想看，這一課強調的是你不用憑藉自己的力量，奇蹟課程又很強調你要為自己的情緒和信念負責，這看起來是自力的部分。
包括寬恕本身，到底是自力還是他力？在基督教上看起來偏向他力，佛教看起來偏向自力，到底是不是如此？這兩個層面是否有辦法調和？奇蹟課程有融合基督教和佛教的東西，譬如「交託」看起來像基督教，而分實相幻相、心靈的鍛鍊比較像佛法的東西，到底奇蹟課程講得是自力還是他力呢？
這個問題我會在實體上課的時候跟大家做詳細討論。
｜課文解析｜
W-47.1. 你信賴的若是自己的力量，你有充分的理由擔心，甚至焦慮害怕。2 世上哪一件事是在你的預料或控制之下的？3 你內可有任何萬無一失的保證？4 你哪有能力面面顧及問題的每一環節？你的解決能力豈能做到皆大歡喜的地步？5 你哪有能力找出正確的解決途徑，並保證藥到病除？
【第1-2句】其實我們對上主的力量很陌生的，絕大多數的時候我們信賴的都是自己（自己的判斷、自己的決定、自己的力量）。
如果是這樣的確「有充分的理由會擔心」，的確我們天天都活在擔心跟焦慮之中。理由很簡單，因為世上沒有一件事情是在我們的預料或控制之下的。
【第3-5句】它後面所問的這些問題，看起來都要超能力才能做到，只有上主或聖靈的力量和智慧才能真正做到。
因為我們做不到，所以我們常常活在焦慮之中，但焦慮也沒有用，因為我們的自我依附的是小我。小我的眼界、思想跟信念都是非常非常的狹隘，不可能真的面面俱到或者解決這個根本的問題。
這課強調的觀念很簡單，「上主是我得以信賴的力量」，也就是說，完全仰賴的是上主的力量，而不是我們自己的力量，這個是奇蹟課程一再強調的。
這個修煉叫做謙遜或謙虛都可以。你會發現在這個世界上，越成功的人越有一種驕傲跑出來，這個驕傲有時候又會因為碰到挫折時才有一點點醒悟過來：原來我以為這一切都是靠我的聰明才智，靠我的努力和上進得來的，但是最後發現這些東西都是緣分，包括你為什麼會有上進心、你為什麼特別比人家聰明幾個百分點，其實也是緣分。
也就是說，並不是靠你小小的一己之力去成就起來，到最後你會發現沒有任何人能保證任何事。
如果是這樣的確「有充分的理由會擔心」，的確我們天天都活在擔心跟焦慮之中。理由很簡單，因為世上沒有一件事情是在我們的預料或控制之下的。
【第3-5句】它後面所問的這些問題，看起來都要超能力才能做到，只有上主或聖靈的力量和智慧才能真正做到。
因為我們做不到，所以我們常常活在焦慮之中，但焦慮也沒有用，因為我們的自我依附的是小我。小我的眼界、思想跟信念都是非常非常的狹隘，不可能真的面面俱到或者解決這個根本的問題。
這課強調的觀念很簡單，「上主是我得以信賴的力量」，也就是說，完全仰賴的是上主的力量，而不是我們自己的力量，這個是奇蹟課程一再強調的。
這個修煉叫做謙遜或謙虛都可以。你會發現在這個世界上，越成功的人越有一種驕傲跑出來，這個驕傲有時候又會因為碰到挫折時才有一點點醒悟過來：原來我以為這一切都是靠我的聰明才智，靠我的努力和上進得來的，但是最後發現這些東西都是緣分，包括你為什麼會有上進心、你為什麼特別比人家聰明幾個百分點，其實也是緣分。
也就是說，並不是靠你小小的一己之力去成就起來，到最後你會發現沒有任何人能保證任何事。
W-47.2. 憑你自己，你一件也做不到。2 你若相信自己能夠，就等於信任一個沒有保證的信用，你理當恐懼、焦慮、憂鬱、憤怒及哀傷的。3 有誰能把信心置於脆弱之物還會感到安全的？4 又有誰能把信心置於力量之上，還會感到軟弱無能呢？
第2段前面就是結論：憑你自己一件都做不到。這是很重要的結論，這個會跳到下面第3段。
W-47.3. 在任何環境下，上主都是你的保障。2 祂的天音會在所有事件上為祂發言，不論哪一層面的問題，它都會具體地指引你如何求助於祂的力量及護佑。3 絕無例外，因上主是沒有例外的。4 那代祂發言的天音，想法和祂如出一轍。
【第1-2句】在實相層次和幻相層次都算，「天音」指的就是聖靈。
聖靈是上主在幻相世界的延伸，祂會給你具體的指引，不管是帶你通往實相的純粹寬恕的指引，或者是幻相世界給你指引，畢竟你還活在幻相世界，聖靈的智慧也能夠在這個層次為你所用。
只是在這兩個不同的層次，你要有主次的分別：你是以修煉寬恕為主，在層次上去尋求聖靈的協助。
「主要」層次，譬如說請祂看到你的問題點到底在哪裡，請祂幫助你看見所謂的真實世界。
「次要」層次，譬如說有人喜歡問聖靈哪邊有停車位，有一件事情怎麼解決等等在幻相的部分。
這個在靈性圈是很多人搞不清楚的地方，會主客顛倒，會把幻相中要解決的問題放得很重要，到底要「怎麼樣讓我們的心靈從恐懼跟痛苦中解脫」，大家反而不是那麼關心。這就是在修煉的時候所謂究竟跟不怎麼究竟的區別，就在這個地方。
「不論哪一層面的問題，它都會具體地指引你如何求助於祂的力量及護佑。」這個地方我提出一個問題讓大家來思考：修行到底是憑藉自力還是他力？大家可以去想想看，這一課強調的是你不用憑藉自己的力量，奇蹟課程又很強調你要為自己的情緒和信念負責，這看起來是自力的部分。
包括寬恕本身，到底是自力還是他力？在基督教上看起來偏向他力，佛教看起來偏向自力，到底是不是如此？這兩個層面是否有辦法調和？奇蹟課程有融合基督教和佛教的東西，譬如「交託」看起來像基督教，而分實相幻相、心靈的鍛鍊比較像佛法的東西，到底奇蹟課程講得是自力還是他力呢？
這個問題我會在實體上課的時候跟大家做詳細討論。
【第3句】「絕無例外」，這是一個很好的保障。
聖靈是上主在幻相世界的延伸，祂會給你具體的指引，不管是帶你通往實相的純粹寬恕的指引，或者是幻相世界給你指引，畢竟你還活在幻相世界，聖靈的智慧也能夠在這個層次為你所用。
只是在這兩個不同的層次，你要有主次的分別：你是以修煉寬恕為主，在層次上去尋求聖靈的協助。
「主要」層次，譬如說請祂看到你的問題點到底在哪裡，請祂幫助你看見所謂的真實世界。
「次要」層次，譬如說有人喜歡問聖靈哪邊有停車位，有一件事情怎麼解決等等在幻相的部分。
這個在靈性圈是很多人搞不清楚的地方，會主客顛倒，會把幻相中要解決的問題放得很重要，到底要「怎麼樣讓我們的心靈從恐懼跟痛苦中解脫」，大家反而不是那麼關心。這就是在修煉的時候所謂究竟跟不怎麼究竟的區別，就在這個地方。
「不論哪一層面的問題，它都會具體地指引你如何求助於祂的力量及護佑。」這個地方我提出一個問題讓大家來思考：修行到底是憑藉自力還是他力？大家可以去想想看，這一課強調的是你不用憑藉自己的力量，奇蹟課程又很強調你要為自己的情緒和信念負責，這看起來是自力的部分。
包括寬恕本身，到底是自力還是他力？在基督教上看起來偏向他力，佛教看起來偏向自力，到底是不是如此？這兩個層面是否有辦法調和？奇蹟課程有融合基督教和佛教的東西，譬如「交託」看起來像基督教，而分實相幻相、心靈的鍛鍊比較像佛法的東西，到底奇蹟課程講得是自力還是他力呢？
這個問題我會在實體上課的時候跟大家做詳細討論。
【第3句】「絕無例外」，這是一個很好的保障。
W-47.4. 今天我們將試著穿越自己的軟弱無能，投奔真實力量的終極源頭。2 今天需要練習四次，各五分鐘，愈長愈好，次數也愈多愈好。3 閉上你的眼睛，照常先複誦一下今天的觀念。4 再花一兩分鐘的時間，搜尋一下生活中最令你害怕的事情，然後一邊放下它們，一邊這樣告訴自己：
5 上主是我得以信賴的力量。
5 上主是我得以信賴的力量。
【第2句】現在開始比較自由，希望你盡可能拉長時間，這樣你對自己內在的覺察會比較深刻，我們會花很多時間在那邊胡思亂想跟猶疑，真正覺察到底下的時間，通常可能只有一兩秒鐘能看見。
W-47.5. 現在試著放掉所有你因自慚形穢而生出的種種擔憂。2 你所掛慮的每件事情，顯然都與你的自慚形穢脫離不了關係，否則你必會相信自己有解決的能力。3 你無法靠信任自己來重建信心。4 你必需靠自己內在的上主力量，才會無往而不利。
【第1-2句】這個翻譯「自慚形穢」跟擔憂、掛慮有點不搭，原文是 「inadequacy」，指「不夠格」，沒有足夠的力量跟能力的意思，因為自認為不夠格，我們會掛慮、擔憂很多事情。
W-47.6. 認出自己的軟弱無能，是修正你的錯誤不可缺的一步，卻不足以帶給你所需要的信心，那原是天賦於你的。2 你還需進一步體會出，不論從哪一角度來講，或處於哪一類環境，你確有充分的理由信賴自己的真實力量。
【第1句】這句話非常重要：認出憑藉你自己是遠遠沒有足夠的力量跟智慧去圓滿的處理一件事情，這是修正我們錯誤不可或缺的一步，也可以說是第一步。回想前面我們常常強調的「我什麼都不知道」，這課講「我沒有力量」講的是類似的事情。
這個是我們學習寬恕的第一步，但不是最後一步，「卻不足以帶給你需要的信心」，因為你只是看到自己的問題點而已，問題還沒有解決，你還需要透過寬恕跟聖靈和上主連接，那個信心和力量才會出現。
實際上，你裡面本來就有那個力量，只是你憑藉這個錯誤的方式，憑藉自我想要去得到那個力量，甚至自我想要不斷擴張它的力量，妄想去達到上主的境界的時候，會跌得很慘。
這個是我們學習寬恕的第一步，但不是最後一步，「卻不足以帶給你需要的信心」，因為你只是看到自己的問題點而已，問題還沒有解決，你還需要透過寬恕跟聖靈和上主連接，那個信心和力量才會出現。
實際上，你裡面本來就有那個力量，只是你憑藉這個錯誤的方式，憑藉自我想要去得到那個力量，甚至自我想要不斷擴張它的力量，妄想去達到上主的境界的時候，會跌得很慘。
W-47.7. 到了練習的後半段，試著深入你的心內，抵達真正安全之地。2 你若感到一種深沉的平安，便知道自己已經到那兒了，即使只是剎那的光景也好。3 放下那些老在心靈表層興風作浪的人間瑣事吧！向下沉潛，直到你觸及藏身其下的天國。4 你心內有一個地方，存有圓滿的平安。5 你心內有一個地方，給你無限的希望。6 你心內有一個地方，是上主力量之所在。
我們前面做過練習，因為上主在我們潛意識最底層，你往下沉潛的時候會感覺通過一團烏雲，就是小我的罪咎、憤怒，甚至殺戮意念等等。
但是這些你都願意把它放下，不斷讓自己沉潛下去的時候，可以在自己內在深處感覺到真正的、深層的平安。即使只是剎那的光景也好。
這是很美好的一段文字。
但是這些你都願意把它放下，不斷讓自己沉潛下去的時候，可以在自己內在深處感覺到真正的、深層的平安。即使只是剎那的光景也好。
這是很美好的一段文字。
W-47.8. 在這一天內，多多複誦這一觀念。2 用它來回應所有困擾你的事件。3 記住，平安是你的權利，因為你已全然信任上主的力量。
分享於2017年2月23日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：星星媽媽
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：星星媽媽
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
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