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3. 何謂世界？
3. 何謂世界？
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自呈老師講解練習手冊下篇3：何謂世界？
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｜課文解析｜
W-pII.3.1. 世界是一種虛妄的知見。2 它由錯誤中誕生，且始終不離這一源頭。3 只要你不再珍惜孳生它的那一念頭，它就失去了立足之地。4 分裂的觀念一旦改變為真寬恕之念，世界便會在截然不同的眼光下煥然一新；真寬恕之念一旦將人導向真理之境，世界便會轉眼而逝，一併帶走了它所引發的一切錯誤。5 如今，它的源頭既已消逝，它所產生的後遺症也跟著結束了。
【第1-2句】「錯誤」指第4句的「分裂的觀念」，而且是源頭的錯誤。
「觀念不離源頭」，源頭是怎樣，所派生出來的境界就是怎樣的。你如果想知道這個過程是怎樣的，可以在我的網站和公眾號裡面找到四層分裂的解析，就會知道這個世界是怎樣來的。
【第5句】你真能夠在心靈裡放下分裂之念，這個世界就離結束（世界末日）不遠了。關於世界末日我們也已經講解過（教師指南第14篇），世界末日什麼時候會來臨。
「觀念不離源頭」，源頭是怎樣，所派生出來的境界就是怎樣的。你如果想知道這個過程是怎樣的，可以在我的網站和公眾號裡面找到四層分裂的解析，就會知道這個世界是怎樣來的。
【第5句】你真能夠在心靈裡放下分裂之念，這個世界就離結束（世界末日）不遠了。關於世界末日我們也已經講解過（教師指南第14篇），世界末日什麼時候會來臨。
W-pII.3.2. 世界是為了攻擊上主而形成的。2 它是恐懼的象徵。3 恐懼是什麼？不過是愛所缺席之處。4 為此，世界成了上主無法插足之地，聖子在此是可能與上主分庭抗禮的。5 感官性的知見便在此形成了；真知是不可能產生這種神智不清的念頭的。6 然而，眼之所見會受到蒙蔽，耳之所聞也屢有失誤。7 至此，錯誤勢必在所不免，因為存在的千古不易性消失了。
【第1句】世界是因為你相信你攻擊了上主而形成的，一樣請你連接到四層分裂的文章。
【第2-3句】你認為你攻擊了上主，以為上主好像會反擊你，你就開始恐懼。這個世界被創造出來之後，恐懼就投射在這個世界上，看起來就好像是一些外面發生的事情使你恐懼，但實際上並不是。
恐懼是由內而生的，解答也在裡面，是「愛所缺席之處」，解答是愛。
【第4句】我們跟隨小我造出了這個世界，就是要把上主排除在外。
【第2-3句】你認為你攻擊了上主，以為上主好像會反擊你，你就開始恐懼。這個世界被創造出來之後，恐懼就投射在這個世界上，看起來就好像是一些外面發生的事情使你恐懼，但實際上並不是。
恐懼是由內而生的，解答也在裡面，是「愛所缺席之處」，解答是愛。
【第4句】我們跟隨小我造出了這個世界，就是要把上主排除在外。
W-pII.3.3. 幻相的整個運作過程就這樣展開了。2 如今，它會找到那些等著它去找的東西。3 世界形成的原因，即是為幻相作證且弄假成真，它的最終目的即在於此。4 於是幻相在它眼中成了真理之所依，足以與謊言相互抗衡。5 然而，它的所見所聞，離不開幻相，且與真相毫不相干。
【第1句】「運作過程」翻譯成「運作機制」，比較接近原文 mechanism，這樣你就能讀懂下面第2句。
【第2句】「它」指前面的「運作機制」。小我（幻相）的機制會去找等著它去找的東西。
也就是說，你所看到的眼前世界就是由小我的信念所創造出來的。小我的信念都是分裂、恐懼、攻擊、罪咎，所以你看這個世界，以及發生的各式各樣的事情都是以這些東西為主。
【第3句】我們有什麼信念，就看見這個世界展現出我們所相信的樣子；展現出來之後就見證了信念，然後又反過頭來增強我們的信念。
【第2句】「它」指前面的「運作機制」。小我（幻相）的機制會去找等著它去找的東西。
也就是說，你所看到的眼前世界就是由小我的信念所創造出來的。小我的信念都是分裂、恐懼、攻擊、罪咎，所以你看這個世界，以及發生的各式各樣的事情都是以這些東西為主。
【第3句】我們有什麼信念，就看見這個世界展現出我們所相信的樣子；展現出來之後就見證了信念，然後又反過頭來增強我們的信念。
W-pII.3.4. 肉眼之見雖是為了抹殺真相而設的，它仍有調整的餘地。2 上主為你指定的那一位「救世主」，能把一般的聲音轉變為上主的召喚，能給知見一個新的目的。3 追隨祂的光明吧！以祂的眼光來看世界。4 你耳中所聞，只有祂的天音。5 接下祂賜給你平安及篤定的心吧！即使它們已被你拋到九霄雲外，天堂始終為你妥善地保存在祂內。
【第1句】「真相」翻譯應該是「真理」，特別是指上主。
【第2句】「那一位「救世主」」指聖靈。
「一般的聲音」指你在這個世間所能聽到的任何聲音。意思就是說，使你不平安的任何境遇都是上主的召喚，祂在召喚你回到祂那裡去，告訴你遇到的任何境遇都不是你想要的。
甚至這個地方本身也不是你真正想待的，因為這原本就不是你的家，你來到這個地方流浪，不可能會像在家裡那般平安。
【第2句】「那一位「救世主」」指聖靈。
「一般的聲音」指你在這個世間所能聽到的任何聲音。意思就是說，使你不平安的任何境遇都是上主的召喚，祂在召喚你回到祂那裡去，告訴你遇到的任何境遇都不是你想要的。
甚至這個地方本身也不是你真正想待的，因為這原本就不是你的家，你來到這個地方流浪，不可能會像在家裡那般平安。
W-pII.3.5. 在世界尚未與我們一起改變知見以前，我們是無法安心的。2 在寬恕尚未完成以前，我們是不會滿足的。3 願我們不再設法改造自己的任務。4 我們必須拯救世界。5 我們當初既然把它營造出來，如今必須透過基督的眼光重新去看，這註定死亡的世界才有重獲永生的希望。
【第1句】「世界與我們一起改變知見」指我們的心靈修正了看待這個世界的方式，因此這個世界在我們眼中看起來也改變了。
【第2句】不管你在外面得到或抓取到任何東西，都不會真正心滿意足的，除非你能夠透過寬恕憶起自己的實相。
因為只有實相能使我們滿足，因為我們是上主所創造的，而不是小我所創造的，因此我們掉入小我的境地，不管外在看起來過得多美好，內在還是有空虛感和恐懼的。
【第2句】不管你在外面得到或抓取到任何東西，都不會真正心滿意足的，除非你能夠透過寬恕憶起自己的實相。
因為只有實相能使我們滿足，因為我們是上主所創造的，而不是小我所創造的，因此我們掉入小我的境地，不管外在看起來過得多美好，內在還是有空虛感和恐懼的。
分享於2018年3月13日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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