- Published on
第132課
我要把世界由我所認定的模樣中釋放出來
［ 第 6～10 段 ］
我要把世界由我所認定的模樣中釋放出來
［ 第 6～10 段 ］
【錄音版】
1. Youtube收聽
2. 站內收聽
00:00
00:00
自呈老師講解練習手冊第132課中
3. 下載收聽
【文字版】
｜前言｜
昨天的錄音講到前面的5段，今天的精讀第6到10段。你可以利用這課後面的指導句來做練習，或者說你可以記住今天的標題來做練習。明天我們會繼續帶大家把這課讀完。
｜操練心法｜
132課是一個收回投射的練習，因為這個世界本來是不存在也不具任何意義的，是我們的念頭把它給幻化出來，也是我們的念頭一再地去詮釋它。
「我要把世界由我所認定的一切模樣中釋放出來」，就是不管你對這個世界投射什麼樣的信念，你都願意收回投射。
你可以利用這課第15段的指導句和標題來做練習。
「我要把世界由我所認定的一切模樣中釋放出來」，就是不管你對這個世界投射什麼樣的信念，你都願意收回投射。
你可以利用這課第15段的指導句和標題來做練習。
｜操練要點｜
1. 世界根本就不存在！（W-132.6）
世界根本就不存在！眼前的世界是由我們心靈所投射出來的，這是整本奇蹟課程的要點，也是你得救的關鍵。
不是所有人都能馬上接受這觀念，但是你願意接受到什麼程度，你的學習就會深入到什麼程度。你可能會在真理道上來來回回，不過沒有關係，這就是學習的過程。
2. 有些人則會在本課程中，或在今天的練習裡找到這一真理（W-132.8）
當你有了奇蹟課程，能夠看得懂、學得進去的話，那你就並不需要像瀕死經驗那種搞到自己瀕死了，把這輩子過到臨頭的時候，才要覺醒於實相、看到真相，你可以不必如此。
因為你如果可以提早幾十年就學到這部課程，而且願意把它學進去的話，可以少受很多的苦。
雖然這個學習的過程也會有很多苦產生出來，不過最終你會願意感謝這個過程，因為這個苦是你願意面對的，它會過去、化解掉。而不是當你沒有學習寬恕的時候，那些苦可以說都是白白受的，因為它是一來再來，都沒有化解。
3. 只要你讓生命之念取代所有的死亡之念，死人也會復生的（W-132.8）
它所講的並不是我們身體，而是我們的心靈。
因為我們是靈性的死亡（分裂），然後才投射出身體，在身體上面看到死亡。身體的死亡是從靈性的死亡衍生過來、投射過來的。
所以「死人復生」並不是要拯救身體，而是靈性需要重生。身體只是在靈性重生的過程中扮演一個學習的工具而已。
4. 這一課是「了知你的自性，世界就會得救」的另一種說法（W-132.10）
了知我們的本然、我們的靈性是圓滿無缺而且是純潔無罪的，你才不會把內在的不滿、罪咎、恐懼都投射到這個世界上，所以等於你釋放了這個世界。
這就是我們今天這一課的標題所要講的，把這個世界由我們加諸其上的一切信念給釋放出來。
世界根本就不存在！眼前的世界是由我們心靈所投射出來的，這是整本奇蹟課程的要點，也是你得救的關鍵。
不是所有人都能馬上接受這觀念，但是你願意接受到什麼程度，你的學習就會深入到什麼程度。你可能會在真理道上來來回回，不過沒有關係，這就是學習的過程。
2. 有些人則會在本課程中，或在今天的練習裡找到這一真理（W-132.8）
當你有了奇蹟課程，能夠看得懂、學得進去的話，那你就並不需要像瀕死經驗那種搞到自己瀕死了，把這輩子過到臨頭的時候，才要覺醒於實相、看到真相，你可以不必如此。
因為你如果可以提早幾十年就學到這部課程，而且願意把它學進去的話，可以少受很多的苦。
雖然這個學習的過程也會有很多苦產生出來，不過最終你會願意感謝這個過程，因為這個苦是你願意面對的，它會過去、化解掉。而不是當你沒有學習寬恕的時候，那些苦可以說都是白白受的，因為它是一來再來，都沒有化解。
3. 只要你讓生命之念取代所有的死亡之念，死人也會復生的（W-132.8）
它所講的並不是我們身體，而是我們的心靈。
因為我們是靈性的死亡（分裂），然後才投射出身體，在身體上面看到死亡。身體的死亡是從靈性的死亡衍生過來、投射過來的。
所以「死人復生」並不是要拯救身體，而是靈性需要重生。身體只是在靈性重生的過程中扮演一個學習的工具而已。
4. 這一課是「了知你的自性，世界就會得救」的另一種說法（W-132.10）
了知我們的本然、我們的靈性是圓滿無缺而且是純潔無罪的，你才不會把內在的不滿、罪咎、恐懼都投射到這個世界上，所以等於你釋放了這個世界。
這就是我們今天這一課的標題所要講的，把這個世界由我們加諸其上的一切信念給釋放出來。
｜課文解析｜
W-132.6. 辯稱你所在的世界與你自身根本是兩回事，它不受你想法的牽制，與你心中認定的世界也毫不相干，那才是傲慢。2 世界根本就不存在！3 這是本課程一直想要傳達的中心思想。4 這觀念不是每一個人都能即刻接受的，他在真理道上肯接受多少指引，他就會進步多少。5 他仍會不時後退幾步，而後再向前推進幾步，有時還會退轉好一陣子，才會再度回心轉意。
第六段請你特別注意，這段是這一課畫龍點睛的一段，它也是奇蹟課程裡面列為最常被其他作者引用的一段。
【第1句】它是跟小我的看法是顛倒的，這也是這一課的核心要點，告訴你說，眼前的世界是由我們心靈所投射出來的，這是是整本奇蹟課程的要點，也是你得救的關鍵。
因為如果這個世界跟你無關的話，那麼它要加諸在你身上什麼事，它要發生一些什麼事，都不必經過你同意，那如果這樣子的話，你活在這個世界，一定是活在恐懼、痛苦，甚至是悲慘裡面，因為你無法控制這個世界。
【第2-3句】第6段經常被引用的就是從第2句開始。
「世界根本就不存在！」還畫一個驚嘆號。There is no world！奇蹟課程很少畫驚嘆號，所以它畫驚嘆號的地方一定真的就是驚嘆號。這句話很重要，就是它特別想強調的。
好好記住這句話，因為它說「這是本課程一直想要傳達的中心思想」。這個世界根本就不存在，它不是一個無常的世界，短暫的存在，它是根本就不存在。
【第4句】這觀念不是每一個人當下、現在、馬上接受的，你準備好接受到什麼程度，你就能夠學習到什麼程度。
【第5句】在真理道上我們常常都是進三步退兩步，可能隔天又退五步，然後又再前進十步，類似是這樣子。如果說你真的投入去做手冊的練習的話，應該可以感覺出來它講這個話是很真實的，用意是讓你知道沒有關係，這幾乎是每個人必經的過程。
你發現自己有一陣子抗拒得很厲害，都不想做練習，整天就著迷於一些幻相世界的東西的話，沒有關係，堅持學習，利用寬恕慢慢去穿越那個抗拒。
我們再看一次：「世界根本就不存在！」這個是奇蹟課程要傳達的中心思想。不是所有人都能馬上接受這觀念，但是你願意接受到什麼程度，你的學習就會深入到什麼程度。你可能會在真理道上來來回回，不過沒有關係，這就是學習的過程。
【第1句】它是跟小我的看法是顛倒的，這也是這一課的核心要點，告訴你說，眼前的世界是由我們心靈所投射出來的，這是是整本奇蹟課程的要點，也是你得救的關鍵。
因為如果這個世界跟你無關的話，那麼它要加諸在你身上什麼事，它要發生一些什麼事，都不必經過你同意，那如果這樣子的話，你活在這個世界，一定是活在恐懼、痛苦，甚至是悲慘裡面，因為你無法控制這個世界。
【第2-3句】第6段經常被引用的就是從第2句開始。
「世界根本就不存在！」還畫一個驚嘆號。There is no world！奇蹟課程很少畫驚嘆號，所以它畫驚嘆號的地方一定真的就是驚嘆號。這句話很重要，就是它特別想強調的。
好好記住這句話，因為它說「這是本課程一直想要傳達的中心思想」。這個世界根本就不存在，它不是一個無常的世界，短暫的存在，它是根本就不存在。
【第4句】這觀念不是每一個人當下、現在、馬上接受的，你準備好接受到什麼程度，你就能夠學習到什麼程度。
【第5句】在真理道上我們常常都是進三步退兩步，可能隔天又退五步，然後又再前進十步，類似是這樣子。如果說你真的投入去做手冊的練習的話，應該可以感覺出來它講這個話是很真實的，用意是讓你知道沒有關係，這幾乎是每個人必經的過程。
你發現自己有一陣子抗拒得很厲害，都不想做練習，整天就著迷於一些幻相世界的東西的話，沒有關係，堅持學習，利用寬恕慢慢去穿越那個抗拒。
我們再看一次：「世界根本就不存在！」這個是奇蹟課程要傳達的中心思想。不是所有人都能馬上接受這觀念，但是你願意接受到什麼程度，你的學習就會深入到什麼程度。你可能會在真理道上來來回回，不過沒有關係，這就是學習的過程。
W-132.7. 凡是準備好認清世界並不存在，而且當下便能接受這一課程的人，便會獲得治癒的恩典。2 他們的心靈一旦準備好了，這一課程便會以他們所能了解及領悟的形式出現。3 有些人在瀕死之際突然看到了，便起身傳揚這一真相。4 也有一些人是在某種超時空經驗中學來的，他們在彼處瞥見了這世界確實不存在，因為他們所看到的境界如此真實，顯然與眼前的世界相互抵觸。
【第1句】「當下接受」指當下願意寬恕，當下就會獲得治癒。
【第2句】「這一課程便會以他們所能了解及領悟的形式出現」，這形式有很多種，可能是一個人間的老師、一本書，甚至可能是一首詩裡面的某幾段文字，或者甚至是一朵花之類的……
就像它後面講的，學生準備好了，老師就會出現。當你真正準備好要學習的時候，老師可以從各種可能的緣分，甚至可能是很意外的、出乎你意料的緣分出現。
【第3-4句】譬如說大家熟知的瀕死經驗，可能就會讓你瞥見到真相的某些面目。
【第2句】「這一課程便會以他們所能了解及領悟的形式出現」，這形式有很多種，可能是一個人間的老師、一本書，甚至可能是一首詩裡面的某幾段文字，或者甚至是一朵花之類的……
就像它後面講的，學生準備好了，老師就會出現。當你真正準備好要學習的時候，老師可以從各種可能的緣分，甚至可能是很意外的、出乎你意料的緣分出現。
【第3-4句】譬如說大家熟知的瀕死經驗，可能就會讓你瞥見到真相的某些面目。
W-132.8. 有些人則會在本課程中，或在我們今天所作的練習裡找到這一真理。2 今天的觀念真實不虛，因為世界確實不存在。3 如果它真的只是出自你的想像，那麼你只需改變當初賦予世界表相的那些念頭，就能夠把世界由你所認定的模樣中釋放出來。4 只要你真能放下所有支持疾病的念頭，疾病便會痊癒；只要你讓生命之念取代所有的死亡之念，死人也會復生的。
【第1句】言下之意就是說，當你有了奇蹟課程，能夠看得懂、學得進去的話，那你就並不需要像瀕死經驗那種把自己搞到瀕死了，把這輩子過到臨頭的時候，才要覺醒於實相、看到真相，你可以不必如此。
因為你如果可以提早幾十年就學到這部課程，而且願意把它學進去的話，可以少受很多的苦。
雖然這個學習的過程也會有很多苦產生出來，不過最終你會願意感謝這個過程，因為這個苦是你願意面對的，它會過去、化解掉。而不是當你沒有學習寬恕的時候，那些苦可以說都是白白受的，因為它是一來再來，都沒有化解。
【第4句】「支持疾病的念頭」就是小我的分裂之念。因為這個分裂讓我們的心靈生病了，充滿了罪咎、恐懼，這就是心靈的疾病；心靈的罪咎恐懼又投射到身體上，幻化成各色各樣的身體疾病，這是整個因果鏈。
「只要你讓生命之念取代所有的死亡之念，死人也會復生的」，這是奇蹟課程特有的表達方式，是從聖經借來的。聖經裡耶穌曾經有讓死人復生，那個人已經死了，但是耶穌去他家裡面叫他起來，他真的就起來了。
這邊所說的「死人復生」，首先你要理解，它所講的並不是我們身體，而是我們的心靈。因為我們是靈性的死亡（分裂），然後才投射出身體，在身體上面看到死亡。身體的死亡其實是從靈性的死亡衍生過來、投射過來的。所以這邊講的「死人復生」，並不是講那個人、那具身體要把它拯救起來。
心靈能不能有這個力量讓死人還魂？當然可以，因為我們心靈的創造力是無限的。
當奇蹟課程正在通傳的時候，海倫也曾經問過耶穌：「在兩千年前你真的死而復生嗎？真的釘在十字架三天之後復活了嗎？」耶穌說：「是的，沒有錯。因為心靈的創造力是無限的，這也沒有什麼。」
言下之意就是讓她不要把焦點放在身體的復活，這並不是重點。這也是在《告別娑婆》這本書一開始的時候不斷地去強調的，因為在基督宗教裡面，他們非常注重耶穌的這具身體死而復生的這件事情，還有那個過程。
但在奇蹟課程裡面，基本上絕口不提身體的復活，它並不是重點，而是你的靈性需要重生，你的身體只是在靈性重生的過程中扮演一個學習的工具，這樣子而已。
因為你如果可以提早幾十年就學到這部課程，而且願意把它學進去的話，可以少受很多的苦。
雖然這個學習的過程也會有很多苦產生出來，不過最終你會願意感謝這個過程，因為這個苦是你願意面對的，它會過去、化解掉。而不是當你沒有學習寬恕的時候，那些苦可以說都是白白受的，因為它是一來再來，都沒有化解。
【第4句】「支持疾病的念頭」就是小我的分裂之念。因為這個分裂讓我們的心靈生病了，充滿了罪咎、恐懼，這就是心靈的疾病；心靈的罪咎恐懼又投射到身體上，幻化成各色各樣的身體疾病，這是整個因果鏈。
「只要你讓生命之念取代所有的死亡之念，死人也會復生的」，這是奇蹟課程特有的表達方式，是從聖經借來的。聖經裡耶穌曾經有讓死人復生，那個人已經死了，但是耶穌去他家裡面叫他起來，他真的就起來了。
這邊所說的「死人復生」，首先你要理解，它所講的並不是我們身體，而是我們的心靈。因為我們是靈性的死亡（分裂），然後才投射出身體，在身體上面看到死亡。身體的死亡其實是從靈性的死亡衍生過來、投射過來的。所以這邊講的「死人復生」，並不是講那個人、那具身體要把它拯救起來。
心靈能不能有這個力量讓死人還魂？當然可以，因為我們心靈的創造力是無限的。
當奇蹟課程正在通傳的時候，海倫也曾經問過耶穌：「在兩千年前你真的死而復生嗎？真的釘在十字架三天之後復活了嗎？」耶穌說：「是的，沒有錯。因為心靈的創造力是無限的，這也沒有什麼。」
言下之意就是讓她不要把焦點放在身體的復活，這並不是重點。這也是在《告別娑婆》這本書一開始的時候不斷地去強調的，因為在基督宗教裡面，他們非常注重耶穌的這具身體死而復生的這件事情，還有那個過程。
但在奇蹟課程裡面，基本上絕口不提身體的復活，它並不是重點，而是你的靈性需要重生，你的身體只是在靈性重生的過程中扮演一個學習的工具，這樣子而已。
W-132.9. 現在，我們必須再次重申先前練習過的一課主題，因它為今天的觀念奠定了穩固的基礎。2 你仍是上主所創造的你。3 沒有一個地方能讓你受苦，也沒有任何時間改變得了你的永恆地位。4 你若仍是上主所創造的你，受時空限制的世界怎麼可能真的存在？
【第1-2句】「我仍是上主所創造的我」，94課跟110課，到後面的162課我們還會遇到它一次，這個觀念很重要。
【第3句】因為上主是圓滿的，祂沒有把我創造成要受苦。真實的你是永恆的，跟時間無關。它把今天的這一課延伸到之前我們練過的「我仍是上主所創造的我」。
【第3句】因為上主是圓滿的，祂沒有把我創造成要受苦。真實的你是永恆的，跟時間無關。它把今天的這一課延伸到之前我們練過的「我仍是上主所創造的我」。
W-132.10. 今天這一課不過是「了知你的自性，世界就會得救」的另一種說法而已。2 你只需改變心裡對自己的看法，世界就由各種痛苦中解脫了。3 沒有一個世界脫離得了你的觀念，因為觀念離不開它的源頭，整個世界都是根據你內在的意念而維繫下去的。
【第1句】了知我們的本然、我們的靈性是圓滿無缺而且是純潔無罪的，你才不會把內在的不滿、罪咎、恐懼都投射到這個世界上，所以等於你釋放了這個世界。
這就是我們今天這一課的標題所要講的，把這個世界由我們加諸其上的一切信念給釋放出來。
這就是我們今天這一課的標題所要講的，把這個世界由我們加諸其上的一切信念給釋放出來。
分享於2017年6月4日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：高娃
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：高娃
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
0 Comments