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12. 何謂小我？
12. 何謂小我？
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自呈老師講解練習手冊下篇12：何謂小我？
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｜前言｜
在奇蹟課程裡，你絕對不可能會遺漏掉「小我」這個詞。但是小我是什麼呢？很多奇蹟學員乍被問這個問題，反而答不上來了。
到底什麼是小我？小我是一套立基於分裂之上的思想體系，這個體系裡包含各種元素：罪、咎、懼、投射、身體。
到底什麼是小我？小我是一套立基於分裂之上的思想體系，這個體系裡包含各種元素：罪、咎、懼、投射、身體。
｜課文解析｜
W-pII.12.1. 小我是偶像崇拜的標誌，它代表一個有限且分立的自我，活在身體內，註定要受苦，最後會在死亡中結束生命。2 小我代表一個與上主旨意為敵的「意願」，它只是否定上主旨意的一種具體表達而已。3 小我的存在不過是要「證明」力量是脆弱的、愛是可怕的、生命其實等於死亡、唯有上主的對頭才顯得真實無比的。
【第1句】因為它是幻相，最後一定會在死亡中結束生命。
重點是這個「分立的自我」，這就是為什麼選擇跟上主分裂的最主要的原因，就是為了得到個體性的自我。分裂和自我是小我思想體系的核心。
【第2句】「意願」指想要跟上主分裂。
「否定上主旨意的一種具體表達」，上主旨意是合一，分裂就是跟上主旨意對著幹，所以是否定上主的旨意。
【第3句】這句讀起來很矛盾，到底在寫什麼呢？
力量、愛和生命是在講上主的境界，所以小我要去證明上主是恐怖的，這是這句話所表達的意思。
重點是這個「分立的自我」，這就是為什麼選擇跟上主分裂的最主要的原因，就是為了得到個體性的自我。分裂和自我是小我思想體系的核心。
【第2句】「意願」指想要跟上主分裂。
「否定上主旨意的一種具體表達」，上主旨意是合一，分裂就是跟上主旨意對著幹，所以是否定上主的旨意。
【第3句】這句讀起來很矛盾，到底在寫什麼呢？
力量、愛和生命是在講上主的境界，所以小我要去證明上主是恐怖的，這是這句話所表達的意思。
W-pII.12.2. 小我就是神智不清的化身。2 它戰戰兢兢地活在子虛烏有之鄉，遠離實有之境，在無限「本體」之外自立門戶。3 它已經神智失常，認為自己戰勝了上主的勢力。4 它會在恐怖的自治領域內親眼看見上主旨意已被殲滅。5 它必會夢見自己受到懲罰，在夢中的魅影前戰慄不已，那些欲置它於死地的敵人，絲毫不給它自衛及反擊的餘地。
【第1句】「戰戰兢兢」指恐懼，小我的正字標記就是它是永遠充滿恐懼的，只是有時候恐懼多點，有時候少點，它很善於為恐懼做喬裝。但當你剝離到最後會發現，小我的本質依然還是恐懼。
「在無限「本體」之外自立門戶」，跟上主分裂，獨立出一個自我出來。
【第5句】因為它認為自己跟上主作對，甚至認為自己是要篡上主的位，來取代上主自立門戶。所以認為自己犯了滔天之罪，也認為自己要受到懲罰。
你會發現，你在這個人世間承受痛苦、厄運之後，內在會有鬆了一口氣的感覺，如果你裡面有罪咎的話，這種感覺會特別明顯。你內在有一部分覺得這是應得的，這從側面反映出我們內在是有罪的，這個罪是哪裡來的？就是從分裂來的，應該說小我把分裂當真，解讀成對上主的攻擊。
「在無限「本體」之外自立門戶」，跟上主分裂，獨立出一個自我出來。
【第5句】因為它認為自己跟上主作對，甚至認為自己是要篡上主的位，來取代上主自立門戶。所以認為自己犯了滔天之罪，也認為自己要受到懲罰。
你會發現，你在這個人世間承受痛苦、厄運之後，內在會有鬆了一口氣的感覺，如果你裡面有罪咎的話，這種感覺會特別明顯。你內在有一部分覺得這是應得的，這從側面反映出我們內在是有罪的，這個罪是哪裡來的？就是從分裂來的，應該說小我把分裂當真，解讀成對上主的攻擊。
W-pII.12.3. 上主之子內沒有這種小我。2 他既安住於上主之內，怎麼可能知道「上主已死」這類瘋狂的事情？3 他既安住於永恆喜樂中，怎麼可能知道哀傷與痛苦的存在？4 他周遭的一切也都浸潤在永恆平安裡，永無衝突的侵擾，而且安息於極深的寧靜，他怎麼可能知道恐懼、懲罰、罪及內疚、仇恨與攻擊這類事情？
【第1句】這句很重要。很多奇蹟學員會問：「好端端地為什麼會出現小我？」這個問題本身是錯的。
好端端的意思就是，在實相裡本身就是圓滿的，凡真實的不受威脅，怎麼會好端端地出現小我呢？答案是：沒有一個小我。
這樣的問題就是預設在實相裡有一個小我，會出現一個小我，甚至可能出現一個小我，但實際上在實相裡沒有一個這樣的小我，也不可能出現。
所以這個問題是站在把小我（幻相）當真的角度去問的，這個角度本身就是有問題的。如果你從上主的角度看來，根本就沒有小我。
好端端的意思就是，在實相裡本身就是圓滿的，凡真實的不受威脅，怎麼會好端端地出現小我呢？答案是：沒有一個小我。
這樣的問題就是預設在實相裡有一個小我，會出現一個小我，甚至可能出現一個小我，但實際上在實相裡沒有一個這樣的小我，也不可能出現。
所以這個問題是站在把小我（幻相）當真的角度去問的，這個角度本身就是有問題的。如果你從上主的角度看來，根本就沒有小我。
W-pII.12.4. 要知道實相，就不能去看小我及它的思維、行事、表現、法則、信念、夢想、願望、它自己的得救計畫，以及它必須償付的昂貴代價。2 在痛苦中，信奉小我的代價如此龐大，每天都得在它陰森的廟裡釘死上主之子，作為祭品，它的祭壇前非得有鮮血傾流不可，病懨懨的門徒只能在那兒坐以待斃。
【第1句】「昂貴代價」，小我最終的歸宿就是死亡。
「小我的得救計畫」就是往外去追尋偶像、特殊之愛，它認為追尋那些能使它平安、幸福，能使他感受到愛。
【第2句】釘死作為祭品，可以說是贖罪、或懲罰的過程，因為我們自認為有罪，所以才用犧牲的方式去做祭品。
「小我的得救計畫」就是往外去追尋偶像、特殊之愛，它認為追尋那些能使它平安、幸福，能使他感受到愛。
【第2句】釘死作為祭品，可以說是贖罪、或懲罰的過程，因為我們自認為有罪，所以才用犧牲的方式去做祭品。
W-pII.12.5. 然而，只需一朵寬恕的百合就能把黑暗轉變為光明，把原本獻給人間幻境的祭壇轉變為永恆生命的殿宇。2 從此，平安再度返回神聖的心靈，它原是上主所創造的聖子，也是祂的居所、祂的喜樂、祂的愛；心靈完全屬於祂，而且與祂渾然一體。
【第1句】重點字是「只需」，只需寬恕。
面對上面講的小我思想體系裡的各種扭曲和恐怖，只需當下的寬恕，當下你的眼界就轉變過來，你眼前的這個世界也隨之轉變過來。
面對上面講的小我思想體系裡的各種扭曲和恐怖，只需當下的寬恕，當下你的眼界就轉變過來，你眼前的這個世界也隨之轉變過來。
分享於2018年7月16日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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