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第7章 天國的禮物
第4節 療癒即是認清真相
第4節 療癒即是認清真相
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自呈老師講解正文7-4
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｜前言｜
「療癒」指心靈層次的。身體的疾病只是心靈問題的展現，真正最痛苦的病人是精神病人，我們是被自己內在的恐懼、罪咎給弄得生病，這才是我們真正的疾病所在，身體跟心靈的狀態有直接關係。
｜課文解析｜
T-7.IV.1. 你只能認清真相，真相也只需要你來認出。2 根據上主的天律，靈感屬於聖靈，千古不易則屬於上主。3 靈感來自上主的天音，千古不易來自上主的天律，兩者同出一源。4 療癒並非直接來自上主，因祂知道自己的造化圓滿無缺。5 然而，療癒仍與上主脫不了關係，因為它出自上主的天音與天律。6 療癒乃是天音與天律之果，它只是為尚不知道上主的心靈而設。7 上主根本不知道「你不知道祂」這一回事，因此，這種心態是不可能存在的；但身在夢中之人卻渾然不覺這一真相。8 正因他們的不覺，故無由得知真相。
【第1句】翻譯應該修改成「真理只能被認出，也只需被認出。」係指你不可能改造真理，即使小我再猖狂也不能動搖真理；你只需認出真理，你目前生命所遇到的問題就會迎刃而解。
【第2-3句】討論第4章開始就有談到「靈感」，「inspiration」跟「spirit」的英文是同一個字根。
也可將「靈感」解釋為由聖靈帶來的感動，這可能最直接符合我們學習奇蹟課程的體驗，特別是在心靈陷入恐懼、罪咎，收到聖靈的訊息，得到祂的感動，感受到祂的力量，能夠幫你從小我的境遇裡抽拔出來，那就是聖靈的感動。
【第4句】上主眼中的我們是實相，我們是圓滿無缺的靈性，因此上主不會直接出手試圖療癒我們。奇蹟課程說聖靈是由上主所派出的，但嚴格來說，聖靈也不是上主派出的，因為上主沒有看到有誰需要被療癒。
所以，聖靈其實是我們自己留下的一條救命索，就是我們決定跟上主分裂時，我們還留一手，如同風箏還有一條線牽著，我們跟上主沒有完全斷線，等到我們在這邊玩得很痛苦、很累時，我們還能找到那條救命索，那就是聖靈。
【第7-8句】這是奇蹟課程最深刻的道理，也是最抽象、最難以理解的。上主根本不知道我們在這裡、根本不知道我們不知道祂。
「這個心態是不可能存在的」，我們目前看到的是不可能存在的世界。我們隨著小我出來，在這個娑婆世界輪迴是根本不可能的事，這對大部分人來說真是匪夷所思，我們覺得天國還比較不可能，什麼叫一體性、無條件的愛，我們覺得這個世界不僅可能而且很正常。
這其實是觀點的問題，我們現在是站在把夢境當真、把幻相當真的角度去看，所以會覺得上主離我們很遠，我們更沒有辦法理解「上主不知道我們在這裡，祂也不知道有這個世界」。
當你真正能夠透過寬恕之眼去看，站在實相角度去看，你會發現這個世界根本不存在，而且不具任何意義，如同白天醒來回想晚上的夢一樣，你知道那是我們心靈自己想出來的，根本不存在也不具任何意義。
也可以說，等到你開悟後，會領悟到根本沒有開悟這回事。幻相根本不存在，你也不曾進入幻相過，因此你也不曾開悟，也沒有開悟這回事，這取決你站在幻相角度還是實相角度去看。
【第2-3句】討論第4章開始就有談到「靈感」，「inspiration」跟「spirit」的英文是同一個字根。
也可將「靈感」解釋為由聖靈帶來的感動，這可能最直接符合我們學習奇蹟課程的體驗，特別是在心靈陷入恐懼、罪咎，收到聖靈的訊息，得到祂的感動，感受到祂的力量，能夠幫你從小我的境遇裡抽拔出來，那就是聖靈的感動。
【第4句】上主眼中的我們是實相，我們是圓滿無缺的靈性，因此上主不會直接出手試圖療癒我們。奇蹟課程說聖靈是由上主所派出的，但嚴格來說，聖靈也不是上主派出的，因為上主沒有看到有誰需要被療癒。
所以，聖靈其實是我們自己留下的一條救命索，就是我們決定跟上主分裂時，我們還留一手，如同風箏還有一條線牽著，我們跟上主沒有完全斷線，等到我們在這邊玩得很痛苦、很累時，我們還能找到那條救命索，那就是聖靈。
【第7-8句】這是奇蹟課程最深刻的道理，也是最抽象、最難以理解的。上主根本不知道我們在這裡、根本不知道我們不知道祂。
「這個心態是不可能存在的」，我們目前看到的是不可能存在的世界。我們隨著小我出來，在這個娑婆世界輪迴是根本不可能的事，這對大部分人來說真是匪夷所思，我們覺得天國還比較不可能，什麼叫一體性、無條件的愛，我們覺得這個世界不僅可能而且很正常。
這其實是觀點的問題，我們現在是站在把夢境當真、把幻相當真的角度去看，所以會覺得上主離我們很遠，我們更沒有辦法理解「上主不知道我們在這裡，祂也不知道有這個世界」。
當你真正能夠透過寬恕之眼去看，站在實相角度去看，你會發現這個世界根本不存在，而且不具任何意義，如同白天醒來回想晚上的夢一樣，你知道那是我們心靈自己想出來的，根本不存在也不具任何意義。
也可以說，等到你開悟後，會領悟到根本沒有開悟這回事。幻相根本不存在，你也不曾進入幻相過，因此你也不曾開悟，也沒有開悟這回事，這取決你站在幻相角度還是實相角度去看。
T-7.IV.2. 聖靈需要藉你而工作，祂先教你明白祂就活在你內。2 這是領你邁向「你是上主的一部分，故你活在上主內」這一真知的中途站。3 由聖靈而發的奇蹟是沒有難易之分的，因為造化的每一部分都屬同一層次。4 這是上主的旨意，也是你的意願。5 這是上主天律制定的真相，聖靈只負提醒之責。6 你一得到療癒，自會憶起上主之律而忘卻小我的運作法則。7 我曾說過，遺忘只是為了幫你記得更清楚。8 因此，你若了解得當，遺忘並不是記憶的反義詞。9 你若認知有誤，它就會和所有錯誤知見一樣，引發內心的衝突。10 但只要了解得當，它也會像所有正知見一樣，成了你由衝突解脫的途徑。
【第1句】翻譯修改成「聖靈需要藉你工作，才能教你明白祂就活在你內」，聖靈在我們裡面，祂卻是無形無相的，我們平時很難感知到祂，如何才能知道祂活在我們裡面？
「藉你工作」就是活出寬恕的意思，一旦我們能夠活出寬恕，就能夠感受到聖靈在我們裡面做工，日以繼夜地轉化你的內在。
【第2句】「中途站」是指當我們還有這具形體，但我們的心靈已經達到完全寬恕的境界，這就是先前談過的「真實世界」。
「中途站」過渡到「真知」，這中間就是「上主的最後一步」，進入「真知」後，我們就脫離這具肉身。
【第3句】「同一層次」就是一體性的意思。
【第4句】一樣講一體性。
【第7句】前面章節就有談到，想像一下，我們的心靈是一個杯子，裡面裝了髒水，就是小我的思維，若不將髒水倒乾淨，將乾淨的水倒入，乾淨的水會被髒水污染而變成髒水。
「遺忘」就是將髒水倒乾淨；「遺忘小我是為了憶起聖靈」就是為了將乾淨的水再裝進來。
【第8句】它們是為了同一個目的服務，為了憶起實相，必須遺忘小我這套思維。
【第9句】你如果沒有清楚認識到「遺忘小我」與「憶起聖靈」是同一件事的話，我們內在會起衝突，因為對我們來說，小我就是我們日日為伴的盟友，它常常在生活中幫助我們，一下子放下小我，豈不是頓失所依？雖然小我很喜歡製造恐懼，但至少也提供我們許多暫時脫離恐懼的方法。
但這裡小我出現了很大的問題，就是我們根本不需要有那些恐懼，沒有那些恐懼之後，我們何必需要小我提供的方法化解那些恐懼。小我提出的答案是為了解決它提出的問題，但小我提出的問題是根本不存在。
另外更重要的是，我們除了小我思維外，我們還有聖靈思維，聖靈思維是可以倚靠的，倚靠聖靈遠比倚靠小我更堅實。
事實上是我們緊抓小我的時候，才會有頓失所依的失落感，願意放下小我的話，聖靈就會出現，聖靈出現就不會有頓失所依的感覺。所有恐懼都是由小我製造出來的，它擅長用恐嚇來對待我們。
「藉你工作」就是活出寬恕的意思，一旦我們能夠活出寬恕，就能夠感受到聖靈在我們裡面做工，日以繼夜地轉化你的內在。
【第2句】「中途站」是指當我們還有這具形體，但我們的心靈已經達到完全寬恕的境界，這就是先前談過的「真實世界」。
「中途站」過渡到「真知」，這中間就是「上主的最後一步」，進入「真知」後，我們就脫離這具肉身。
【第3句】「同一層次」就是一體性的意思。
【第4句】一樣講一體性。
【第7句】前面章節就有談到，想像一下，我們的心靈是一個杯子，裡面裝了髒水，就是小我的思維，若不將髒水倒乾淨，將乾淨的水倒入，乾淨的水會被髒水污染而變成髒水。
「遺忘」就是將髒水倒乾淨；「遺忘小我是為了憶起聖靈」就是為了將乾淨的水再裝進來。
【第8句】它們是為了同一個目的服務，為了憶起實相，必須遺忘小我這套思維。
【第9句】你如果沒有清楚認識到「遺忘小我」與「憶起聖靈」是同一件事的話，我們內在會起衝突，因為對我們來說，小我就是我們日日為伴的盟友，它常常在生活中幫助我們，一下子放下小我，豈不是頓失所依？雖然小我很喜歡製造恐懼，但至少也提供我們許多暫時脫離恐懼的方法。
但這裡小我出現了很大的問題，就是我們根本不需要有那些恐懼，沒有那些恐懼之後，我們何必需要小我提供的方法化解那些恐懼。小我提出的答案是為了解決它提出的問題，但小我提出的問題是根本不存在。
另外更重要的是，我們除了小我思維外，我們還有聖靈思維，聖靈思維是可以倚靠的，倚靠聖靈遠比倚靠小我更堅實。
事實上是我們緊抓小我的時候，才會有頓失所依的失落感，願意放下小我的話，聖靈就會出現，聖靈出現就不會有頓失所依的感覺。所有恐懼都是由小我製造出來的，它擅長用恐嚇來對待我們。
T-7.IV.3. 小我不想把自己學到的一切傾囊相授給所有的人，因為那絕不符合它的利益。2 為此，它也不會真正學到任何事情。3 聖靈則會教你利用小我營造之物，去教與小我所「學」截然相反的事情。4 不論你究竟學到什麼，或具備哪種特殊的學習能力，全都無足輕重。5 你只管努力去學，聖靈自會把你所有的努力導向同一目標。6 即使是不同的能力，只要致力於同一目標，久而久之，它們就會合作無間了。7 只因它們全都導向同一方向或同一道路。8 長此以往地致力於同一目標，彼此的相似處（而非相異處）便自然凸顯出來了。
【第1句】講到小我的佔有慾，不管是物質的還是知識，它都想要佔有。
【第2句】真正的學習是透過分享，這邊講的是愛跟寬恕，寬恕一定是透過分享，留一手的東西不能算是真正學到東西。
【第3句】「小我營造之物」是你在這個幻相世界放眼所見的一切，不管你碰到什麼事情，聖靈都可以利用這些事情教你學習寬恕。
即使再瑣碎的事情，你所做的事是為了身體的舒適、慾望，但都沒有關係，聖靈會利用這些來教你學習寬恕的道理，這在日常生活中是屢試不爽的，無論大事、小事都是如此。
【第2句】真正的學習是透過分享，這邊講的是愛跟寬恕，寬恕一定是透過分享，留一手的東西不能算是真正學到東西。
【第3句】「小我營造之物」是你在這個幻相世界放眼所見的一切，不管你碰到什麼事情，聖靈都可以利用這些事情教你學習寬恕。
即使再瑣碎的事情，你所做的事是為了身體的舒適、慾望，但都沒有關係，聖靈會利用這些來教你學習寬恕的道理，這在日常生活中是屢試不爽的，無論大事、小事都是如此。
T-7.IV.4. 因此，你應將所有的能力一併交託給聖靈，只有祂知道如何發揮其用。2 而祂也只會將那些能力用在療癒上，因為祂只知道圓滿無缺的你。3 你則需要透過療癒才會明白自己的圓滿本性，明白了自己的圓滿，你就懂得如何憶起上主了。4 縱使你早已遺忘了祂，聖靈十分了解你需要祂來幫你把遺忘轉譯成一種回憶。
【第1句】小我的能力，表面上看起來跟學習靈性沒有直接相關，當你願意將這些交給聖靈的時候，這些能力就可以為聖靈所用 。
你可能是頭腦清晰的人。頭腦清晰跟靈性層次高不高沒有相關，但你可能在學習奇蹟課程的過程中，可以輕易做出分辨，將小我、聖靈的思維清楚分辨開來，這時你就是將這個能力交給聖靈替你使用，你甚至可利用這種能力幫助無此能力的弟兄。
這時這些能力就不是被小我用來當作特殊性的證明，它是交託給聖靈使用，幫助我們學習如何放下特殊性。
你可能是頭腦清晰的人。頭腦清晰跟靈性層次高不高沒有相關，但你可能在學習奇蹟課程的過程中，可以輕易做出分辨，將小我、聖靈的思維清楚分辨開來，這時你就是將這個能力交給聖靈替你使用，你甚至可利用這種能力幫助無此能力的弟兄。
這時這些能力就不是被小我用來當作特殊性的證明，它是交託給聖靈使用，幫助我們學習如何放下特殊性。
T-7.IV.5. 小我的目標和聖靈的目標都能自成一個體系；正因如此，它們的目標絕對沒有任何相容並存的可能。2 小我總是伺機分裂與對立。3 聖靈則從不放過療癒與合一的機會。4 你唯有在療癒他人之際，方能得到療癒；在聖靈眼中，療癒也無難易之分。5 唯有療癒能幫人認清聖子奧體的一體性，它是化解分別心的唯一途徑。6 縱使人心尚未達到與天律一致的境地，這種知見已開始與上主的天律互通款曲。7 正念力量如此之大，它能將心靈拉回天心的正軌，而這純為天音效力的正念就在你們每個人的心內。
T-7.IV.6. 你以為自己能夠與上主的旨意作對，那是癡人說夢。2 小我不只相信自己有此能耐，還想把它的「意願」當作禮物送你。3 那絕不是你想要的東西。4 它也稱不上是禮物。5 它其實什麼都不是。6 上主已給了你一項禮物，你不只「擁有」它，而且那「就是」你。7 你若不把它用出來，就會忘了自己是擁有它的。8 你一旦忘了它，便再也無法知道自己的真相了。9 因此，所謂療癒，就是透過與天律相應之念而邁向真知的途徑，還能認清天律放諸四海皆準的普遍價值。10 缺了這份認知，天律對你變得毫無意義。11 然而，天律絕不會毫無意義的，因為所有的意義都出自它且在它內。
【第1-3句】「禮物」就是我們的自我，自我裡才會有特殊性，就是我可以比你好、我可以大過你。在一體性裡沒有這個可能。
在生活中覺察：自我、我執升起時，恐懼就跟著升起。
在生活中覺察：自我、我執升起時，恐懼就跟著升起。
T-7.IV.7. 你應先尋求天國，因為那是天律真正運作之處；它們只可能真實地運作，因為它們屬於真理之律。2 只尋求天國吧！因為除此之外，你不可能找到其他東西的。3 此外也沒有任何東西存在。4 上主是萬有中的萬有，絕非虛言。5 一切生命都在祂內，祂是絕對的實存境界。6 因此，你也在祂內，因為你的生命是祂實存的一部分。7 只要你不再把弟兄視為一種威脅，存心遺忘小我加諸你的危機意識，你就療癒了。8 這會強化聖靈在你們兩人心中的臨在，只因你已拒絕為恐懼作保。9 愛只等著你這封邀請函。10 它既是聖子奧體的本來真相，故能自由進出整個奧體內。11 你一旦覺醒於愛，自會遺忘你所「不是」的那一切。12 這就幫你憶起了自己的真相。
【第2-3句】你在這個幻相世界所找到的一切都是徹底的無常、虛無，最後你只會找到死亡。這個世界所有東西都是不恆久的，甚至什麼時候要死你也不曉得，你不會在這個地方找到其他東西，這是很深刻的表達、看見。
【第4-5句】「萬有中的萬有」（all in all）就是我們都在上主裡面（一切萬有）的意思。
【第4-5句】「萬有中的萬有」（all in all）就是我們都在上主裡面（一切萬有）的意思。
分享於2016年3月30日
── 全文完結 ──
摘錄自
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聽打：芝蘭
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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