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第30章 新的開始
第7節 新的詮釋
［ 第 1～4 段 ］
第7節 新的詮釋
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解正文30-7上
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｜前言｜
與新的詮釋相對的就是舊的詮釋。「舊的詮釋」指小我的眼光；「新的詮釋」指透過寬恕轉換為聖靈的眼光，以新的視角來看待眼前的世界。
｜課文解析｜
T-30.VII.1. 上主豈會把世界存在的意義交由你來詮釋？2 果真如此，世界早已失去一切意義了。3 因為變化無常的意義不可能是真實的。4 世界在聖靈眼裡只有一個目的，而這目的永遠不變。5 任何事件不僅改變不了這個目的，還必須與它一致才行。6 除非世界的目的能夠因時因地而異，否則，你豈能隨時任意改變對它的詮釋？7 你每時每刻都能夠為當天的劇本添加一些情節，所有事件立刻有了不同的意義。8 你若拿掉某些因素，那些意義也就隨之轉變了。
【第1句】「你」指你的小我。你和小我在一起久了，基本上把自己與小我等同在一起了。學習奇蹟課程之前，我們幾乎99.9%以上都是和小我一起的，只是我們沒有覺知而已。
【第3句】小我總會不斷變換視角來看待一件事情，隨著時間過去，記憶都會扭曲。
聖靈的眼光、實相不是無常的，如果意義和目的會變來變去，它一定屬於小我。
【第4句】你來到這個世界的目的就是要盡快離開這個世界，或者說這個世界的目的是要幫你走向解脫。
【第7-8句】我們在考慮一件事時，考量到的都很片面，我們不可能對一件事作完全、完整、全盤的考量，只有聖靈做得到。
所以，當你考量的部分不太一樣，添加或拿掉某些部分後，會發現問題的答案又變了。變來變去，最後哪個是真正正確的答案，也不好說。
【第3句】小我總會不斷變換視角來看待一件事情，隨著時間過去，記憶都會扭曲。
聖靈的眼光、實相不是無常的，如果意義和目的會變來變去，它一定屬於小我。
【第4句】你來到這個世界的目的就是要盡快離開這個世界，或者說這個世界的目的是要幫你走向解脫。
【第7-8句】我們在考慮一件事時，考量到的都很片面，我們不可能對一件事作完全、完整、全盤的考量，只有聖靈做得到。
所以，當你考量的部分不太一樣，添加或拿掉某些部分後，會發現問題的答案又變了。變來變去，最後哪個是真正正確的答案，也不好說。
T-30.VII.2. 你的人生劇本不過是根據你認為自己的日子應該如何而畫出的藍圖，2 然後再據此評判自己的進退與成敗得失。3 這些評論全是根據你的劇本所安排的角色而定。4 你的那些標籤很容易隨著不同經歷而來的其他判斷而改變，這證明了那些評論其實並沒有意義。5 難怪你回顧往事時，會不斷由過去事件中看出新的意義。6 這種現象不正顯示了那些事件自身原本就不具意義嗎？7 你會根據變換不定的目標而賦予它新的意義；目標一改，意義自然隨之改變。
【第1句】我們對這處世界有所期待，依這個期待去判斷一件事的好壞。
【第3句】你認為別人應該如何如何，你才會感到幸福和圓滿，但這些都是從你小我的角度去設定的。
【第4句】小我的本質是無常，所以對一件事的想法也不可能保持恆常。
【第6句】練習手冊第1課講你眼前的一切不具任何意義，其實也在講過去的一切不具任何意義。然後你可以賦予它任何意義（第2課）。
【第3句】你認為別人應該如何如何，你才會感到幸福和圓滿，但這些都是從你小我的角度去設定的。
【第4句】小我的本質是無常，所以對一件事的想法也不可能保持恆常。
【第6句】練習手冊第1課講你眼前的一切不具任何意義，其實也在講過去的一切不具任何意義。然後你可以賦予它任何意義（第2課）。
T-30.VII.3. 只有一貫不變的目的才能賦予事件一貫的意義，2 而且同一意義必須能夠套用在所有事件才行。3 每個事件如果各具不同意義，就會反映出它們各具不同的目的。4 這目的又成了它們所有的存在意義。5 這稱得上意義嗎？6 混亂豈能代表任何意義？7 變化莫測的知見是不可能賦予任何事件一貫意義的。8 恐懼可說是「事出無因」的一種判斷結果。9 它的出現不過表示你寫了一個恐怖的劇本，而且還被它嚇倒了，10 並不是因為你所怕之物本身具有什麼可怕的內涵。
【第1句】目的和意義是一個銅板的兩面，你可以想想看是不是這樣。
【第8句】「因」指分裂，分裂是小我的根源，是一切痛苦的終極之因。「事出無因」指分裂沒有發生。
意思是，恐懼是無來由的，看起來好像有因，其實因根本不存在。
【第9-10句】終究來說，它只是一個幻相。
【第8句】「因」指分裂，分裂是小我的根源，是一切痛苦的終極之因。「事出無因」指分裂沒有發生。
意思是，恐懼是無來由的，看起來好像有因，其實因根本不存在。
【第9-10句】終究來說，它只是一個幻相。
T-30.VII.4. 唯有在萬物中看到它們的共同目的，你的知見才不會搖擺不定；同一存在目的賦予了世界及世間所有的經歷同一詮釋。2 萬物共具的目的成了你對眼前每個人和每件事的同一判斷。3 從此，你再也無需判斷了，因你已經學到了萬物本有的同一意義，而且會為自己隨時能在萬物看到這個意義慶幸不已。4 它不再變化無常，因為你隨時隨地都會看到它的蹤影，完全不受外界左右。5 你便如此賦予了萬物同一意義，而萬物也會回報你一種堅定不移的篤定感。
【第2句】連接到第12章第1節〈聖靈的判斷〉。你遇到一件事、一個弟兄，他不是在向你表達愛，就是在呼救愛。
當你在他裡面看到愛時，表示你裡面也是認同愛的。你若看到他在呼求愛，不管是透過恐懼或憤怒，表示你裡面在呼求愛。
【第3句】你不需要用小我對事物進行判斷了。不論你看到的是表達愛還是呼求愛，最終的結果都可以將你導向愛。
當你在他裡面看到愛時，表示你裡面也是認同愛的。你若看到他在呼求愛，不管是透過恐懼或憤怒，表示你裡面在呼求愛。
【第3句】你不需要用小我對事物進行判斷了。不論你看到的是表達愛還是呼求愛，最終的結果都可以將你導向愛。
分享於2019年6月28日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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