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第30章 新的開始
第3節 超越偶像
［ 第 1～4 段 ］
第3節 超越偶像
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解正文30-3上
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｜前言｜
這節同樣是五顆星的，我也做了翻譯，推薦你讀一讀。
｜課文解析｜
T-30.III.1. 偶像是相當具體的。2 但你的願力卻具有普遍性與無限性，3 為此，願力沒有形式，它的內涵也不是某些形式所能表達出來的。4 偶像則代表限制。5 它屬於一種信念，相信某些形式能夠給你幸福，而且你必須透過某種限制才能得到你想要之物。6 你好似說：「我不需要什麼，7 我只要這個小東西，它就是我的一切。」8 然而，偶像不可能滿足你的，因為「萬物皆備於我」才是你真正的心願。9 選擇偶像無異於自甘失落；10 選擇真相，你才可能擁有一切。
【第1句】「偶像」是我們在這世間認為存在的、有價值的一切幻相。
【第2句】「願力」指的是實相領域，指的是實相裡愛的願力。
【第5句】偶像是有形有相的。
【第6-7句】這是小我在說的，就像我們常常想的：只要有什麼什麼就好了。你會把這個東西放大到生命的全部，你一心一意要去追求這個東西。
【第8句】「萬物皆備於我」，這裡原本表達得很直接，就是「萬物皆屬於我」。當然「萬物」指萬物的實相，不是指萬物的幻相。
講了這麼多，就是看我們願不願意去承認：偶像不可能真的滿足我。因為有無數次我們的確得到那個偶像，但內心的空虛感依舊存在，而且通常很快就會呈現出來。
【第2句】「願力」指的是實相領域，指的是實相裡愛的願力。
【第5句】偶像是有形有相的。
【第6-7句】這是小我在說的，就像我們常常想的：只要有什麼什麼就好了。你會把這個東西放大到生命的全部，你一心一意要去追求這個東西。
【第8句】「萬物皆備於我」，這裡原本表達得很直接，就是「萬物皆屬於我」。當然「萬物」指萬物的實相，不是指萬物的幻相。
講了這麼多，就是看我們願不願意去承認：偶像不可能真的滿足我。因為有無數次我們的確得到那個偶像，但內心的空虛感依舊存在，而且通常很快就會呈現出來。
T-30.III.2. 你追尋的不是這些外在形相。2 人間有什麼形相能替代天父的愛？ 3 什麼形相取代得了聖子神性所蘊含的愛？4 有什麼偶像能使一個生命一分為二？5 無限的生命怎麼可能變為有限之物？6 你並不想要這種偶像。7 擁有偶像絕非你真心所願。8 上天也不會給你這種禮物的。9 你若一味盯著自己想要的形相，你就再也無法了解它存在的目的了。10 你在偶像身上看到了你的意願，說明你已將自己的意願貶為某種形式。11 這絕不可能是你真正的意願，你與整個造化共用的意願是不可能滿足於這渺小之念與卑微之物的。
【第6-7句】在很多時候，我們覺得想要這個想要那個，但這些都不是真心所願，因為偶像無法使你圓滿。
【第11句】本來一切都屬於你，也只有在這樣的，與所有弟兄、上主合一的狀態，才會使你感到圓滿。你從這樣的狀態脫離出來，不管你在外在得到怎樣的偶像，都不可能使你真正滿足。
【第11句】本來一切都屬於你，也只有在這樣的，與所有弟兄、上主合一的狀態，才會使你感到圓滿。你從這樣的狀態脫離出來，不管你在外在得到怎樣的偶像，都不可能使你真正滿足。
T-30.III.3. 在追尋每一個偶像的背後，隱藏著你對圓滿的渴望。2 圓滿之境不具任何形相，因為它是無限的。3 追求某個特殊人物或特殊東西來彌補你的缺憾，以為如此你才會感到完整，這影射出你相信自己已失落了某種形式；4 唯有找回這種形式，才能補足你想要呈現的樣貌。5 偶像的目的就是企圖擋住你的眼光，使你看不出那讓你相信自己不完整的真正原因。6 除非你真的犯了罪，你才可能變得不完整。7 因為罪代表了「你是整體分裂出去的單獨個體」那個信念。8 為此你才卯盡全力追求完整，不打破你所承受的種種限制與藩籬絕不甘休。
【第1句】你只要覺察就會發現，我們在外面汲汲營營的追求，都不是為了這些偶像本身，不管是金錢、外貌、成功等等，而是為了追求到之後體驗的圓滿感受。
【第2句】上主是無限的，只有回歸上主的境界才是圓滿的。任何有形有相的東西都不能使你圓滿。
【第5句】偶像在外面吸引你，當你注意力在外面時，就不會看到自己內在的問題。下面講到你內在到底發生了什麼問題。
【第6-7句】「罪」指的是形上層次的，不是說你在這個世界犯了什麼罪。形而上的罪代表了「你是整體分裂出去的單獨個體」的信念，講的簡潔直白就是：分裂。罪就是代表分裂發生了。
也只有這樣，我們才會感到不圓滿，才會往外去抓取，看看能不能抓取東西之後，重溫圓滿的感受。因為一直處在不圓滿、失落、空虛、寂寞裡，是很難忍受的。
【第2句】上主是無限的，只有回歸上主的境界才是圓滿的。任何有形有相的東西都不能使你圓滿。
【第5句】偶像在外面吸引你，當你注意力在外面時，就不會看到自己內在的問題。下面講到你內在到底發生了什麼問題。
【第6-7句】「罪」指的是形上層次的，不是說你在這個世界犯了什麼罪。形而上的罪代表了「你是整體分裂出去的單獨個體」的信念，講的簡潔直白就是：分裂。罪就是代表分裂發生了。
也只有這樣，我們才會感到不圓滿，才會往外去抓取，看看能不能抓取東西之後，重溫圓滿的感受。因為一直處在不圓滿、失落、空虛、寂寞裡，是很難忍受的。
T-30.III.4. 你並不想要那個偶像；2 你真正想要的是你以為偶像能給你的一切，你也有權作此要求。3 你的要求不可能被拒絕。4 因你追求圓滿之願符合上主的旨意，也出自祂的旨意。5 上主對形相世界一無所知。6 祂不可能用這些毫無意義的形相來答覆你的祈求。7 因那些空洞的形相滿足不了你的心願，它們純粹是為了填滿那根本不存在的間隙而造出之物。8 你要的不是這些東西。9 上主的造化也不曾賜給這些分裂之人或分裂之物圓滿上主之子的能力。10 有什麼偶像能給上主之子他早已擁有之物？
【第2句】這句話很重要。「你以為偶像能給你的一切」指的就是圓滿，你也有權要求圓滿，因為這是上主本來就給你的。
【第4句】上主給你的是無條件的，並不是你要做什麼才能換得祂的圓滿。
【第5句】有形有相的世界既非上主的創造，祂也不知道有這樣的有形有相的世界。
【第6句】上主不會給你幻相世界的什麼。這也是宗教信徒的最大誤解，好像外面可以得到些什麼，就算得到一粒米也感恩上主。
上主不會給你這些東西，原因很簡單，因為上主要給你圓滿，但這些東西無法使你圓滿。
【第7句】「空隙」指分裂。
你以為你不圓滿，所以要去抓偶像使你圓滿。但你以為的不圓滿根本不存在，因為分裂沒有發生。
【第4句】上主給你的是無條件的，並不是你要做什麼才能換得祂的圓滿。
【第5句】有形有相的世界既非上主的創造，祂也不知道有這樣的有形有相的世界。
【第6句】上主不會給你幻相世界的什麼。這也是宗教信徒的最大誤解，好像外面可以得到些什麼，就算得到一粒米也感恩上主。
上主不會給你這些東西，原因很簡單，因為上主要給你圓滿，但這些東西無法使你圓滿。
【第7句】「空隙」指分裂。
你以為你不圓滿，所以要去抓偶像使你圓滿。但你以為的不圓滿根本不存在，因為分裂沒有發生。
分享於2019年6月21日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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