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第25章 上主的正義
第3節 知見與抉擇
［ 第 6～9 段 ］
第3節 知見與抉擇
［ 第 6～9 段 ］
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自呈老師講解正文25-3下
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｜課文解析｜
T-25.III.6. 世人全都活在黑暗之中，然而沒有一個是單獨來到這裡的。2 他片刻也無需在此繼續蹉跎。3 因為天堂的那位「大救助者」就在他內，且和他一起來到人間，隨時準備領他走出黑暗，進入光明。4 時間任他選擇，因「助緣」始終就在他內，等著他的揀選。5 只要他肯善用天賜的「助緣」，就會在自己以前認為理當生氣的事上，清楚認出那其實是他該去愛的對象。6 過去耳中常聞的殺伐之聲，如今他已清楚聽出，那原來是平安的呼喚。7 於是他會在過去的殺戮戰場看到一座祭壇，而且輕鬆自如地在此獻上自己的寬恕。8 所有的誘惑都在全新的詮釋之下，成了他找回喜悅的大好機緣。
【第1句】我們會來到這個幻相世界是基於整體心靈的選擇，就是上主之子的心靈（不是我們的個體心靈）。也就是說，我們來到這個地方就把弟兄給拖下水了，到小我世界裡來了。
【第2句】當下選擇寬恕，當下就能解脫，而且是與弟兄一起解脫。
【第3句】「大救助者」指聖靈，當小我出現時聖靈也同時出現。所以任何時刻你都可以回家，聖靈就是那條回家的路；任何時候都可以回家，因為聖靈一直在你裡面。
【第5句】「助緣」指聖靈。
連接到第12章第1節〈聖靈的判斷〉，說到弟兄要不在表達愛，要不在呼求愛。弟兄在呼求愛時表示你自己也在呼求愛。所以你要去給出愛，而不是當弟兄在呼求愛（憤怒、恐懼）時，去定罪、攻擊他。
【第6句】對愛的呼求，我們是在渴求平安，但是我們有沒有覺察到呢？這是關鍵。
【第2句】當下選擇寬恕，當下就能解脫，而且是與弟兄一起解脫。
【第3句】「大救助者」指聖靈，當小我出現時聖靈也同時出現。所以任何時刻你都可以回家，聖靈就是那條回家的路；任何時候都可以回家，因為聖靈一直在你裡面。
【第5句】「助緣」指聖靈。
連接到第12章第1節〈聖靈的判斷〉，說到弟兄要不在表達愛，要不在呼求愛。弟兄在呼求愛時表示你自己也在呼求愛。所以你要去給出愛，而不是當弟兄在呼求愛（憤怒、恐懼）時，去定罪、攻擊他。
【第6句】對愛的呼求，我們是在渴求平安，但是我們有沒有覺察到呢？這是關鍵。
T-25.III.7. 妄念怎麼會變成罪呢？2 願你弟兄所有的錯誤，都成為讓你看到那位「大救助者」一展神能的良機，祂願你只著眼於祂所造的世界，而非你自己的世界。3 那麼，如何看待他才最合理？4 你究竟想要得到什麼？5 這兩句話其實是同一個問題。6 當你明白兩者實為同一問題，表示你已作出了選擇。7 因為看出兩者相同之處，會幫你放掉過去誤以為有兩種方式去看世界的信念。8 這種世界必會幫你找到你真正嚮往的平安，還會給你無數的機會把寬恕推恩出去。9 對於準備好接受平安、寬恕以及光明的祝福之人，這才是世界的目的所在。
【第3句】「他」指弟兄。
【第4-5句】這兩句話其實是同一個問題。你跟弟兄是一體的，你願意怎麼看他，就願意怎麼去看自己。
這裡所說的「得到」不是你在幻相中任何有形有相的東西，指得到你的靈性實相。自性和自我哪一個是你想得到的？跟你怎樣看弟兄緊密相關。
【第8句】「無數的機會」，幾乎每分每秒都有寬恕的機會，因為當我們內在還有小我時，每分每秒小我都在，也意味著你當下都有寬恕的機會，直到把小我完全化解掉為止。
【第9句】這就是為什麼我們來到這個世界。
【第4-5句】這兩句話其實是同一個問題。你跟弟兄是一體的，你願意怎麼看他，就願意怎麼去看自己。
這裡所說的「得到」不是你在幻相中任何有形有相的東西，指得到你的靈性實相。自性和自我哪一個是你想得到的？跟你怎樣看弟兄緊密相關。
【第8句】「無數的機會」，幾乎每分每秒都有寬恕的機會，因為當我們內在還有小我時，每分每秒小我都在，也意味著你當下都有寬恕的機會，直到把小我完全化解掉為止。
【第9句】這就是為什麼我們來到這個世界。
T-25.III.8. 這種溫柔世界的「大製作人」，無所不能，祂會為你制衡世上的暴戾與瞋恨，使你隨時沐恩於祂的溫柔。2 在祂寬恕的眼裡，根本沒有仇恨的世界。3 你也無需著眼於這種世界。4 罪，屬於一種執迷不悟的信念，不是知見所能動搖的。5 一旦被定了罪，它就永遠有罪，永不得寬恕。6 但它若被寬恕了，就表示罪的概念必然有誤。7 如此，「改變」才有立足之地。8 聖靈所看到的世界也超越任何的「改變」。9 因為罪無法侵入聖靈的慧見，罪一遇到祂的慧眼，立即獲得了修正。10 由此證明，它本來就不是罪，而僅僅是一個錯誤罷了。11 那麼，罪所說的那一套，必然一派胡言。12 你若企圖以懲罰的方式來打擊罪，反倒證明了罪的真實性。13 唯有寬恕它，才能將它由錯誤變回原來的真相。
【第5句】這是小我眼中的罪，具有某種永恆性。因為小我不能讓你感覺到、認知到罪是可以化解的，罪是一個幻相。
所以當你很憤怒定罪時，罪無比堅實，像一堵牆一樣無法穿越過去的。小我就是想要你感覺到，罪是永恆的，永遠有罪，不得寬恕。
【第6句】小我不願讓你看見罪是可以被穿越的。
【第10句】錯誤是可以修正的，罪是不行的。你定罪之後，就會想著怎麼去懲罰這個人，或要求對方賠償。
【第12句】第19章第2節在區辨錯誤跟罪的不同。
當你懲罰時，定罪不會真的消失，因為懲罰就表示罪是真的。
如果是錯誤的話，只需要修正，你把它修正過來之後，基於錯誤是個幻相，它所造成的後果也是幻相。寬恕之後你會發現，原本的事情變得不重要，也一併化解掉了。
所以當你很憤怒定罪時，罪無比堅實，像一堵牆一樣無法穿越過去的。小我就是想要你感覺到，罪是永恆的，永遠有罪，不得寬恕。
【第6句】小我不願讓你看見罪是可以被穿越的。
【第10句】錯誤是可以修正的，罪是不行的。你定罪之後，就會想著怎麼去懲罰這個人，或要求對方賠償。
【第12句】第19章第2節在區辨錯誤跟罪的不同。
當你懲罰時，定罪不會真的消失，因為懲罰就表示罪是真的。
如果是錯誤的話，只需要修正，你把它修正過來之後，基於錯誤是個幻相，它所造成的後果也是幻相。寬恕之後你會發現，原本的事情變得不重要，也一併化解掉了。
T-25.III.9. 上主之子永遠不可能犯罪，但他會幻想出傷害他之物。2 他也有能力認定自己會受到傷害。3 這些都純粹出自他對自己的誤解。4 這究竟算是一種罪，還是錯誤？該不該寬恕？5 他需要你的説明，還是你的懲罰？6 你的目的究竟是拯救他，還是詛咒他萬劫不復？7 不要忘了，你選擇如何看他，你自己便淪於同一下場。8 你此刻其實是在營造自己的未來，所有的時間就在這一刻成了幫你完成目標的工具。9 為此，好好作個選擇吧！10 切勿掉以輕心，你這選擇不只決定了你眼前世界的目的，還會讓此目的顯得天經地義。
【第1句】他可以幻想自己或別人有罪，不管他如何妄想，罪都不可能變成真的。不管我們覺得罪咎有多真實，上主的力量一定是更大的，聖靈的力量一定會化解小我。
【第4句】罪只是一個誤解，奇蹟裡面最強調的，經常講的一句話：罪不存在。不管是任何形式的罪都是不存在的，這是奇蹟課程的核心觀念。
【第4句】罪只是一個誤解，奇蹟裡面最強調的，經常講的一句話：罪不存在。不管是任何形式的罪都是不存在的，這是奇蹟課程的核心觀念。
分享於2019年1月14日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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