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第17章 寬恕與神聖關係
第3節 過去的陰魂
［ 第 1～4 段 ］
第3節 過去的陰魂
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解正文17-3上
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｜前言｜
今天讀前半部分（1～4段），這四段雖然文字不多，不過份量很重，或許一陣子之後，你會願意回來再品味，它到底講了些什麼。
｜課文解析｜
T-17.III.1. 寬恕，就是只記住你過去給出以及接受的種種善念，2 而將其餘的一切拋諸腦後。3 寬恕只是一種篩選的記憶，但不是按照你的標準。4 因為那個被你搞得好似不朽的陰魂，已成了真相的「大敵」。5 心甘情願地寬恕上主之子並未真正做出的事情吧！6 你抓著過去的陰魂不放，不過想證明他確實做了那些他其實並沒有做過的事情。7 那些陰魂如影隨形，你自然會言聽計從。8 一旦與它們沆瀣一氣，你便再也搞不清它們是怎麼潛入心中的，更看不透它們真正的企圖了。9 它們代表著你認為發生在自己身上的厄運。10 為了以牙還牙，你讓過去留在身邊，希望這些見證隨時提醒你他人的罪過，讓你免受其害。11 它們公然鼓吹分裂；只有心心念念想要分裂的人才會聽信它們。12 那些見證給你種種的「理由」，邀你加入那極「不神聖」的聯盟，為小我效忠，利用所有的關係擁護小我的勢力。
【第1-2句】為了明確意思，建議把「善念」改成原文本來的意思「loving thoughts 愛的念頭」，寬恕就是記住愛的念頭，也就是記住你用聖靈的眼光所看到的一切。
「而將其餘的一切都忘掉」，不是刻意地遺忘，而是透過寬恕逐漸淡忘對於過往的記憶（特別是仇恨，誰曾經傷害了你、誤會了你等等），自然而然你想起的次數會越來越少，甚至就不再想起了。
【第3句】如第2句的意思。
「但不是按照你的標準」，因為我們過往的標準就是看誰對我好、誰對我不好這樣劃分，寬恕並不是這樣的標準。
【第6句】「陰魂」指弟兄的過去。
這是奇蹟課程很有名的寬恕定義：寬恕不是寬恕弟兄做了對不起你的事，而是寬恕他並沒有做出對不起你的事。
原因很簡單：因為上主是愛，祂不可能創造出那樣的他。上主當然也不可能創造出一個會受傷害的你。
【第12句】「「不神聖」的聯盟」指小我的聯盟，指你的心靈跟小我結盟的意思。
「為小我效忠」指聽信小我，因為你聽信它、相信它、認同它的時候就會給予它力量。
「而將其餘的一切都忘掉」，不是刻意地遺忘，而是透過寬恕逐漸淡忘對於過往的記憶（特別是仇恨，誰曾經傷害了你、誤會了你等等），自然而然你想起的次數會越來越少，甚至就不再想起了。
【第3句】如第2句的意思。
「但不是按照你的標準」，因為我們過往的標準就是看誰對我好、誰對我不好這樣劃分，寬恕並不是這樣的標準。
【第6句】「陰魂」指弟兄的過去。
這是奇蹟課程很有名的寬恕定義：寬恕不是寬恕弟兄做了對不起你的事，而是寬恕他並沒有做出對不起你的事。
原因很簡單：因為上主是愛，祂不可能創造出那樣的他。上主當然也不可能創造出一個會受傷害的你。
【第12句】「「不神聖」的聯盟」指小我的聯盟，指你的心靈跟小我結盟的意思。
「為小我效忠」指聽信小我，因為你聽信它、相信它、認同它的時候就會給予它力量。
T-17.III.2. 就是這些陰魂使得小我在你眼中變得神聖無比，它們一直教你：只有保護小我的舉動才算是真正的愛。2 這些陰魂口口聲聲都是報復，它們與人建立的關係也瘋狂無比。3 那些關係只有一個目的，就是抹殺別人與你的真相。4 這就是為什麼你們會在彼此身上看到根本不存在之事，且同受報復心態的驅使。5 這也是為什麼凡是能讓你憶起往日舊怨之事，對你特別有吸引力，不論你靠什麼病態方式把這兩件事聯想在一起，它都會打著愛的旗幟。6 最後，這也是為什麼這類關係全都致力於身體的結合，因為在它們的眼中身體是最稱職的報復工具。7 為此，身體順理成章地成了這些「不神聖」關係的焦點。8 你自己的經歷已為你提出最好的例證。9 但你未必明白究竟是什麼因素使得這個關係變得如此不神聖。10 那不神聖性也會像神聖性一樣，四處招攬心目中的同類，鞏固自己的勢力。
【第1句】「保護小我」也可以詮釋成保護自我（自我保護才是真正的愛）。我們內在對小我有很深的認同，要講到放下小我，即使學了很多靈性的東西，或者在參與宗教的事物，但很多人對於徹底放下小我很反感。
甚至有學生會在課堂上問我：「小我真的會有這麼糟糕嗎？」感覺好像奇蹟課程要把小我趕盡殺絕，在它的說法下，小我全身上下沒有一點是好的。這是因為小我內在有抗拒，一定會提出這樣的質疑。
隨著生命的進展，以及你對自己的覺察和了解增多，你自己會去判斷出小我是怎樣的存在。
【第2句】小我口口聲聲都是在談報復。練習手冊第22課講到：你所見到的一切都是報復的形式。很多人都不接受這課所說的，因為它說的是「一切」。
這邊我們分辨一下，報復可以分成顯性和隱性的：
1・你如果憎恨一個人的話，內在一定有想要報復的慾望，不管你有沒有做出來，奇蹟課程看的是起心動念。
2・那些對你很好的人，這個報復是隱性的。我們每天都在衡量別人的所作所為是否符合自己的期待，如果不符合的話，定罪和報復的慾望馬上就會跑出來。
其實我們面對這個世界一直存有報復的心態，要不然想直接攻擊，要不然就等著看哪一天有機會攻擊。
【第3句】講得更白些，就是分裂。
【第5句】你會不自主地強迫性地一直要記起過去有誰對你不好，因為把自己沉浸在罪咎裡，就可以鞏固小我的分裂之念。
【第6句】這就是為什麼小我把焦點都集中在身體上。
甚至有學生會在課堂上問我：「小我真的會有這麼糟糕嗎？」感覺好像奇蹟課程要把小我趕盡殺絕，在它的說法下，小我全身上下沒有一點是好的。這是因為小我內在有抗拒，一定會提出這樣的質疑。
隨著生命的進展，以及你對自己的覺察和了解增多，你自己會去判斷出小我是怎樣的存在。
【第2句】小我口口聲聲都是在談報復。練習手冊第22課講到：你所見到的一切都是報復的形式。很多人都不接受這課所說的，因為它說的是「一切」。
這邊我們分辨一下，報復可以分成顯性和隱性的：
1・你如果憎恨一個人的話，內在一定有想要報復的慾望，不管你有沒有做出來，奇蹟課程看的是起心動念。
2・那些對你很好的人，這個報復是隱性的。我們每天都在衡量別人的所作所為是否符合自己的期待，如果不符合的話，定罪和報復的慾望馬上就會跑出來。
其實我們面對這個世界一直存有報復的心態，要不然想直接攻擊，要不然就等著看哪一天有機會攻擊。
【第3句】講得更白些，就是分裂。
【第5句】你會不自主地強迫性地一直要記起過去有誰對你不好，因為把自己沉浸在罪咎裡，就可以鞏固小我的分裂之念。
【第6句】這就是為什麼小我把焦點都集中在身體上。
T-17.III.3. 「不神聖」的關係所矚目的對象，並非對方的身體，而是根本不在場的其他身體。2 即便是其他身體（那也只是他生命微乎其微的一部分），仍非這關係矚目的焦點或是關注的對象。3 凡是可供不神聖關係進行報復的幻相，或是最容易與它想報復的對象扯上關係的，它就會把這一部分切割出去，視為對方身上最有價值的一部分。4 這不神聖關係不論是為了建立關係或維繫關係，甚至切斷關係，它每一步都會把你帶向更深的分裂及幻滅。5 這些陰魂愈是猖獗，被它們頂替的本人就愈加顯得微不足道。
【第1句】這段是蠻神奇的一段文字。幾年前我讀了很多次都讀不懂，今天再來看，好像有點弄明白它要講的是什麼。
「不在場的其他身體」是存在於我們的想像之中。你經過更微細的覺察之後會發現，我們的許多關係都是想像出來的。
你的敵人是想像出來的，因為根本沒有那個敵人；愛人也是想像出來的，因為你愛的人跟原本的他是有段差距的。你要愛一個人或恨一個人都要添加自己想像的元素投射在上面，至於對方是不是真的那樣，倒不是很重要。
【第2句】前面講你是要矚目其他身體，這裡又說其他身體又不是矚目的焦點，這到底在講什麼呢？就像第3句講的。
【第3句】「它就會把這一部分切割出去」，我們愛或恨一個人，其實也不是愛（恨）他的全部，你愛的人有你討厭的部分，你討厭的人也有一大部分不是那麼討厭的。
但是我們為了有愛和恨的對象，會去把讓自己愛（恨）的那部分獨立切割出來，視為對方身上最有價值的部分。因為他是你投射特殊之愛／特殊之恨意念的主要對象。
【第4句】不管特殊之愛還是特殊之恨都會帶你走向分裂。
我們把某些弟兄獨立出來作為愛或恨的對象，就已經是在分裂了。你還把他身上某一部分切割出來，讓你可以更集中去愛（恨），這又是進一步的分裂，所以是「更深的分裂及幻滅」。
「不在場的其他身體」是存在於我們的想像之中。你經過更微細的覺察之後會發現，我們的許多關係都是想像出來的。
你的敵人是想像出來的，因為根本沒有那個敵人；愛人也是想像出來的，因為你愛的人跟原本的他是有段差距的。你要愛一個人或恨一個人都要添加自己想像的元素投射在上面，至於對方是不是真的那樣，倒不是很重要。
【第2句】前面講你是要矚目其他身體，這裡又說其他身體又不是矚目的焦點，這到底在講什麼呢？就像第3句講的。
【第3句】「它就會把這一部分切割出去」，我們愛或恨一個人，其實也不是愛（恨）他的全部，你愛的人有你討厭的部分，你討厭的人也有一大部分不是那麼討厭的。
但是我們為了有愛和恨的對象，會去把讓自己愛（恨）的那部分獨立切割出來，視為對方身上最有價值的部分。因為他是你投射特殊之愛／特殊之恨意念的主要對象。
【第4句】不管特殊之愛還是特殊之恨都會帶你走向分裂。
我們把某些弟兄獨立出來作為愛或恨的對象，就已經是在分裂了。你還把他身上某一部分切割出來，讓你可以更集中去愛（恨），這又是進一步的分裂，所以是「更深的分裂及幻滅」。
T-17.III.4. 時間對「不神聖」關係確實是無情的。2 因為時間在小我手中一向很殘忍；它只會在你溫柔待人的那一刻顯出仁慈的面容。3 就在那一刻，不神聖關係的魅力開始消褪，即刻受到質疑。4 不神聖關係一旦建立，即已令人疑慮叢生，因為它的目標根本不可能完成。5 為此，不神聖關係的「理想」就是絕對不讓對方的真相露面而「破壞」好夢。6 對方的真實面目參與得愈少，關係就會「愈好」。7 於是，結合的初衷反而成了排外的手段，甚至排斥了原想結合的對象。8 因為當初建立這關係的目的就是要把那人驅逐於外，如此才能高枕無憂地與自己幻覺中的對象結合於「永福」之境。
【第4句】「疑慮叢生」意思是說，這個世間的一切都是無常的、不確定的，所以我們總會懷疑這個人哪一天無法滿足我，甚至哪一天就不在了。
小我的目標就是透過外面的人事物來使它圓滿，但這是個不可能的任務，因為只有上主才能使你圓滿，圓滿只在上主那裡。
【第5句】這句很耐人尋味。我們常常在人際關係中否認，不想承認對方沒有想像中那麼好（比如結婚後睜一隻眼閉一隻眼）。這是否認和逃避的手段。
【第6句】這是非常諷刺。在小我的關係裡，以小我的方式去對待小我建立的關係，最好也只能做到這樣。
小我的目標就是透過外面的人事物來使它圓滿，但這是個不可能的任務，因為只有上主才能使你圓滿，圓滿只在上主那裡。
【第5句】這句很耐人尋味。我們常常在人際關係中否認，不想承認對方沒有想像中那麼好（比如結婚後睜一隻眼閉一隻眼）。這是否認和逃避的手段。
【第6句】這是非常諷刺。在小我的關係裡，以小我的方式去對待小我建立的關係，最好也只能做到這樣。
分享於2018年6月28日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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