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22、療癒與救贖有何關係？
［ 第 1～4 段 ］
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解教師指南22-1
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｜前言｜
這篇總共有七段，今天我會跟你一起來看一看前面的四段文字都寫了些什麼。
｜課文解析｜
M-22.1. 療癒與救贖之間不只相關，它們原是同一回事。2 奇蹟之所以沒有難易之分，是因為救贖沒有程度之別。3 它是世上唯一可能存在的完整觀念，因為它是徹底一貫的知見之源頭。4 「片面的救贖」這一觀念毫無意義，它就像「天堂設有一個地獄特區」的說法同等的荒謬。5 接受救贖，就等於獲得了療癒。6 救贖即是上主聖言。7 只要領受了祂的聖言，疾病從何而生？8 一旦領受了祂的聖言，你等於完成了所有的奇蹟。9 寬恕即是療癒。10 上主之師已經把接受救贖當成自己的唯一任務。11 那麼，還有什麼是他無法治癒的？12 還有什麼奇蹟超乎他的能力之上？
【第1句】回憶到練習手冊第140課〈只有救贖堪稱為療癒〉，只有救贖，才能真正治癒我們的心靈。因為不管你的身體怎麼樣，如果你的心靈認同了分裂，那麼罪咎跟恐懼就會常常是心靈的座上賓。
所以它才說：只有救贖才是真正的療癒。
【第2句】你不可能救贖一半，你也不可能只分裂一半，分裂就是完全、徹底的分裂。
【第9句】講得很清楚，也可以說，只有寬恕能夠帶來真正的療癒。這句話所要表達的真正含義是這樣。
【第10-11句】這會讓我們想到練習手冊第38課〈我的神聖本質無所不能〉，沒有什麼是你不能治癒、療癒的。為什麼呢？因為你的真實身份是上主之子。
所以它才說：只有救贖才是真正的療癒。
【第2句】你不可能救贖一半，你也不可能只分裂一半，分裂就是完全、徹底的分裂。
【第9句】講得很清楚，也可以說，只有寬恕能夠帶來真正的療癒。這句話所要表達的真正含義是這樣。
【第10-11句】這會讓我們想到練習手冊第38課〈我的神聖本質無所不能〉，沒有什麼是你不能治癒、療癒的。為什麼呢？因為你的真實身份是上主之子。
M-22.2. 上主之師的成長進度有快有慢，全看他是否認得出救贖無所不包的特質，是否有時還會刻意隱藏某些問題。2 有的人能頓時悟出救贖的課程可以完美地套用於任何情境，但這種情形相當少見。3 上主之師接納上主所賦予的使命時，未必能夠完全明瞭這一接納將會帶給他的一切。4 只有結局，他是肯定不疑的。5 當時機成熟時，他自會領悟出救贖無所不包的深意。6 當前程顯得遙遙無期時，願他放心地走下去。7 因他的方向已經確定。8 這已綽綽有餘了。9 只要他完成了自己的必修課程，上主豈會不玉成其餘的一切？
【第1句】「刻意隱藏某些問題」，有些問題他隱藏起來，不願意去療癒，包括有一些起心動念，他不願意去看見，不願意去寬恕，或者說託付給聖靈去化解他內在小我的某些部分。這個是速率決定步驟。
【第2句】至少我自己還沒有真的碰過這樣子的人：只要學習非常短的時間，甚至一看到奇蹟課程，就達到完全的徹底的開悟的境界。
但這並不能說是一個絕對的準則。因為每一個心靈都有當下徹底了悟的能力，就是我們剛剛所說的，因為你是上主之子，所以你一定能夠做得到。只是說絕大多數的人，他還是願意拖一點時間，所以這種真正能夠頓悟的例子，實際上是非常少的。
【第6-8句】如果你的方向是正確的話，就算走的慢一點，一天就走那麼一小步，但是久了總是會到的。
【第2句】至少我自己還沒有真的碰過這樣子的人：只要學習非常短的時間，甚至一看到奇蹟課程，就達到完全的徹底的開悟的境界。
但這並不能說是一個絕對的準則。因為每一個心靈都有當下徹底了悟的能力，就是我們剛剛所說的，因為你是上主之子，所以你一定能夠做得到。只是說絕大多數的人，他還是願意拖一點時間，所以這種真正能夠頓悟的例子，實際上是非常少的。
【第6-8句】如果你的方向是正確的話，就算走的慢一點，一天就走那麼一小步，但是久了總是會到的。
M-22.3. 上主之師若想百尺竿頭更進一步，必須了解寬恕就是療癒。2 「身體可能生病」乃是小我思想體系中的一個核心觀念。3 這一想法賦予了身體的獨立自主性，由心靈分裂出去，使攻擊的念頭變得天經地義。4 身體若能生病，救贖便無法立足了。5 因為身體若能頤指氣使地讓心靈就範，表示它已篡奪上主的地位，證明了救恩不可能存在。6 果真如此，有待治癒的究竟是什麼？7 身體已成了心靈的主人。8 除非把身體除掉，否則心靈如何回歸聖靈？9 然而，有誰會為救恩付出這麼高的代價？
【第1句】就是剛剛我們所說的，只有寬恕才有真正的療癒。在身體層次上面所做的那些療癒跟治療都是片面的，而且都是短暫的，也都不是究竟的。
【第2-3句】這個是它很重要的一個隱含意思，「身體的獨立性」就是下面第4-5句所說的：我們的心靈是受制於身體的。
一般我們在說身體會生病的時候，隱含的含義是：身體是不經心靈同意就有可能生病。好像這個身體生病是外在於你的，是跟你的心靈和起心動念無關的。
可是這個時候，就像它所說的：「身體就篡奪了上主的地位」，它就變成了一個偶像，它自己就變成了一個上主，變成了你的狀態是取決於它的，你拿它一點辦法也沒有。
【第2-3句】這個是它很重要的一個隱含意思，「身體的獨立性」就是下面第4-5句所說的：我們的心靈是受制於身體的。
一般我們在說身體會生病的時候，隱含的含義是：身體是不經心靈同意就有可能生病。好像這個身體生病是外在於你的，是跟你的心靈和起心動念無關的。
可是這個時候，就像它所說的：「身體就篡奪了上主的地位」，它就變成了一個偶像，它自己就變成了一個上主，變成了你的狀態是取決於它的，你拿它一點辦法也沒有。
M-22.4. 無可諱言的，生病一點都不像是一種抉擇。2 也不會有人真的相信是自己故意要生病的。3 在理論上，我們不難接受這一說法，一旦落實到自己以及所有人身上時，很少人能把這一看法普遍應用於所有的疾病上。4 上主之師祈求的療癒奇蹟，並非針對這一層次。5 他會跳過對方的身心結構，直接看見基督聖容的光輝修正了一切錯誤，治癒了所有的知見。6 上主之師一旦認清了需要療癒的是誰，就會帶來療癒的結果。7 這種體認並不限於某個固定對象。8 它的真實性同樣適用於上主的一切造化。9 所有幻相就在這一體認中一併獲得了痊癒。
【第1-2句】「生病一點都不像是一種抉擇」，更重要的是不像是我的選擇。
如果你想要多學習一些的話，可以看一看教師指南的第五篇，它把疾病跟療癒講的很深刻；還有練習手冊第136課，也是講到關於身體疾病是怎麼產生的，它說「生病是我們抵制真理的一種防衛」。
【第3句】不管你生的病是感冒還是癌症，你都能夠完全接受這個說法：這就是我自己要來的；甚至能夠進一步看到是什麼樣的信念，去生起你體內的那個疾病，這就是不容易了，但這才是真正我們要去學習的起始點所在。
【第4句】並不是針對這個有形有相的層次。
【第5句】所以你要看到我們講的「療癒」所針對的層次，並不是身體的層次，而是心靈的層次。身體總有死亡的一天，它一定是沒有辦法永恆的，所以只要你把療癒放在身體層次的話，最後一定會走到絕望的境地。
【第6句】「療癒的結果」一樣指的是心靈層次。
那這個「需要療癒的是誰」呢？就是最重要的一個問題了，這個需要療癒的對象，既不是你看到眼前的那一個生病的人的身體，甚至也不是你看到的眼前那個生病的人的心靈，而是你自己的心靈，這個是最重要的。
如果你想要多學習一些的話，可以看一看教師指南的第五篇，它把疾病跟療癒講的很深刻；還有練習手冊第136課，也是講到關於身體疾病是怎麼產生的，它說「生病是我們抵制真理的一種防衛」。
【第3句】不管你生的病是感冒還是癌症，你都能夠完全接受這個說法：這就是我自己要來的；甚至能夠進一步看到是什麼樣的信念，去生起你體內的那個疾病，這就是不容易了，但這才是真正我們要去學習的起始點所在。
【第4句】並不是針對這個有形有相的層次。
【第5句】所以你要看到我們講的「療癒」所針對的層次，並不是身體的層次，而是心靈的層次。身體總有死亡的一天，它一定是沒有辦法永恆的，所以只要你把療癒放在身體層次的話，最後一定會走到絕望的境地。
【第6句】「療癒的結果」一樣指的是心靈層次。
那這個「需要療癒的是誰」呢？就是最重要的一個問題了，這個需要療癒的對象，既不是你看到眼前的那一個生病的人的身體，甚至也不是你看到的眼前那個生病的人的心靈，而是你自己的心靈，這個是最重要的。
｜結語｜
這一篇可以讓我們多多咀嚼，它談到的是療癒與救贖之間的關係。
分享於2018年3月1日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解教師指南錄音
聽打：淨意
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解教師指南錄音
聽打：淨意
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