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生病是一種無意識的自我懲罰,
至少證明
小我還活著,自我還在。

Gustav Klimt (1862-1918)|Hope II|1907-1908|Oil on Canvas|110.5x110.5cm

Gustav Klimt (1862-1918)|Hope II|1907-1908|Oil on Canvas|110.5x110.5cm

「怪力亂神」已經落入失心狀態(mindless),誤用了心靈的力量。2 治療身體的藥物其實與符咒的作用無異,但你若仍然害怕心靈的療癒能力,最好不要輕舉妄動。3 你的心靈會因著恐懼而情不自禁地妄造起來。4 即使療愈發生於眼前,都很可能被你曲解;何況,恐懼常與自我中心沆瀣一氣,使你更難接納療愈的真正源頭。5 在這種情況下,還是暫時仰賴治療身體的藥物比較妥當,至少你不會把它們誤解為自己的創造。6 只要你內心還認為自己脆弱不堪的話,最好暫時放下行奇蹟的意願。——《奇蹟課程》T-2.V.2.

Q1:為什麼我們會害怕心靈的療癒能力?

對學身心靈的人來說,心靈療癒身體的疾病是夢寐以求的。但奇蹟課程不是身心靈的東西,它是心靈的東西。但是我們都渴望有這種能力,就像耶穌那樣手放在人家身上就可以治好。

我們的心靈的確有這個能力,但是我們對於這個是有恐懼的,我們對心靈的療癒能力和身體的健康是有種恐懼的,是我們不要它這麼健康。這是什麼樣的想法?因為生病是一種無意識的自我懲罰,至少證明小我還活著,自我還在。

Q2:心靈的療癒力量會使我們失去什麼或得到什麼嗎?

我們害怕心靈的療愈能力。有沒有體驗過這種恐懼?你的頭腦會覺得「我當然想要好起來,生病誰不想要康復?」可是我們內在心靈深處其實是不想要好起來的,害怕好起來的。這個要更深的感受,尤其是你知道心靈有療癒的能力。可是為什麼現在沒有即刻把自己療癒?一定是自己不願意。

這裡有一個恐懼:小我認為疾病可以為它謀得利益。我們不好意思去要求一些東西,就用迂迴的方式——苦肉計,把自己塑造成受害者,可以很合理化地去討東西。我們喜歡演苦肉計,尤其是覺得自己受到很多要求和壓力時,比如被老闆壓榨,走出公司時就遇到車禍。

Q3:什麼是「失心狀態」?

第1句「失心狀態」就是:認為身體是真實的,錯誤地認定力量在身體,可以產生真實的後果。

為什麼我們讓自己的心靈掉入失心狀態,一直把專注力放在外面心靈不在的地方?到底什麼是你自己不想看到的部分?

在這還有更深一層的恐懼,讓我們拚命去逃離我們的心靈。小我這麼費盡心機地去權謀、計畫、操縱,結果你發現這是一場空,沒有意義。這是我們很害怕去看見的,所以我們要去假裝做這些事很有意義,小我要把它的真面目隱藏起來。

這是小我一個很大的陷阱:你認為你很有價值,你的自我和生命建立在這個價值上,比如你認為在做非常對、很有意義、幫助很多人有價值的事情。這層恐懼就被這些掩蓋住了。

我的價值取決於上主

小我會有很多慾望,想要買房買車買衣服、逛街、旅遊,包括增加知識、學識等等,你看著這些慾望一個個來時,會看到自己把自我價值建立在什麼事物上。奇蹟課程裡有句話:「我的價值取決於上主。當你感到自己沒有價值時,這句話是個很好的提醒。起因是要我們去覺察到原本把自己的價值建立在這些事物上面。這句話的思維對於我們來說是全新又陌生的感覺。

新時代裡說你是被愛的、有價值的、值得的。可是這個是頭腦的、蠻空的,要怎樣去感受到?我們都沒有愛自己,你要怎麼去感受到自己是被愛的。奇蹟課程講的「愛」比新時代講的愛要大得多,因為這是種無我的愛你都不知道自己是誰(而不是這具身體),你沒有理清這些根本問題是無法愛自己的,到最後愛自己會變成服務小我(去按摩、美食、旅遊)。


寬恕才是愛自己的開始,慢慢地去領受到「我的價值取決於上主」,甚至「貴為上主都不能沒有你」。在你在家庭、社會上感覺沒有價值、被貶低時,這句話很好用,但是你要去了解這整個脈絡是什麼,要不會很容易曲解,因為我們在日常生活中都是藉著外在來鞏固自己的價值。
分享於二〇一七年
綜合整理自
自呈老師帶領實體討論正文錄音

聽打:韶華
校對&編輯:Sophia

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