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只要把內涵永遠擺在第一，
形式就不會反客為主，
使我們落入小我。
皮特‧蒙德里安 Piet Mondrian (1872-1944)｜紅、藍、黃的構成 Composition with Red, Blue and Yellow｜1930｜油彩、畫布｜45x45cm
形式與內涵的區辨是我教學《奇蹟課程》的重頭戲，即便形式上談的是另個主題，探討的內容仍是形式與內涵的不同。我曾開設一年期的主題式研討，並把形式與內涵的區辨設為第一個主題，而所有主題可說統籌其下，包括身體與心靈、潛意識、寬恕、特殊之愛、疾病與療癒、死亡與生命等等，這些都和形式與內涵的區辨有關。可以說只要徹底弄通這個主題，《奇蹟課程》就給弄通了。
幾個月前我在週二班上收了一個美女，是一位上課同學新交的女友。他不但把《奇蹟課程》介紹給她，還替她講解了數次形式與內涵的區辨，他覺得這是一套非常好用的觀念。我確信他真的做了他所說的，因為最近這陣子女友每次見到他都說：「形式也很重要！」事實上，我並沒有說形式不重要，畢竟我們還活在這裡，我只有說：「內涵優先！」也就是內涵大於形式。倘使注重形式大於內涵，我們就會把這個世界當真，在裡頭不斷遊玩、遊蕩，而無法脫身。
形式與內涵必須加以區辨，但二者不必然相斥。以一場精彩的演講為喻，講者可以形式、內涵兼具，既博學多聞、深入淺出、條理分明（內涵），又幽默風趣、妙語如珠、貌賽潘安（形式）。一個博學多聞的人不必得講話平淡無趣，就像有深度的史書不必枯燥無味。這就是既有內涵、又具形式，形式不壓過內涵，卻能替內涵增光添色。
再以演講為喻，設若形式、內涵只能擇一，那麼你會選哪一個呢？多數人似乎會選擇內涵，雖然講者口才普普、相貌平平，至少聽了整場下來還能頗有收穫。假使徒具形式、實無內涵，那麼事後回想起來，反倒有種受騙的感覺。事實上，多數人最憎惡的就是這種人，但既然徒具形式乃是小我的特性，這類人會坐著賓士轎車滿街跑就不令人訝異了，因為這個社會仍是獎勵外表的。倘若既無內涵、亦無形式呢？嗯，這或許就是小我被掀底牌後展露出的樣貌吧。
幾個月前我在週二班上收了一個美女，是一位上課同學新交的女友。他不但把《奇蹟課程》介紹給她，還替她講解了數次形式與內涵的區辨，他覺得這是一套非常好用的觀念。我確信他真的做了他所說的，因為最近這陣子女友每次見到他都說：「形式也很重要！」事實上，我並沒有說形式不重要，畢竟我們還活在這裡，我只有說：「內涵優先！」也就是內涵大於形式。倘使注重形式大於內涵，我們就會把這個世界當真，在裡頭不斷遊玩、遊蕩，而無法脫身。
形式與內涵必須加以區辨，但二者不必然相斥。以一場精彩的演講為喻，講者可以形式、內涵兼具，既博學多聞、深入淺出、條理分明（內涵），又幽默風趣、妙語如珠、貌賽潘安（形式）。一個博學多聞的人不必得講話平淡無趣，就像有深度的史書不必枯燥無味。這就是既有內涵、又具形式，形式不壓過內涵，卻能替內涵增光添色。
再以演講為喻，設若形式、內涵只能擇一，那麼你會選哪一個呢？多數人似乎會選擇內涵，雖然講者口才普普、相貌平平，至少聽了整場下來還能頗有收穫。假使徒具形式、實無內涵，那麼事後回想起來，反倒有種受騙的感覺。事實上，多數人最憎惡的就是這種人，但既然徒具形式乃是小我的特性，這類人會坐著賓士轎車滿街跑就不令人訝異了，因為這個社會仍是獎勵外表的。倘若既無內涵、亦無形式呢？嗯，這或許就是小我被掀底牌後展露出的樣貌吧。
《奇蹟課程》形式與內涵圖
既然我們還活在這個世界裡，而且與之部分認同，全不顧及形式似乎是迂腐且不近情理的。套句《課程》的話，其實無需如此。以教學而言，老師本身的修練乃是最重要的內涵，否則必會言之無物、難以啟發學生；但我也費了一點兒功夫來訓練表達、製作教材、研究教學技巧。後者雖是輔助，有時卻能大大增進教學的功效。
只要把內涵永遠擺在第一，形式就不會反客為主，使我們落入小我。扣緊內涵、揮灑形式，形式可以變化萬千，內涵卻始終如一，這才是活用《奇蹟課程》的典範。只要持續往內涵邁進，遲早有一天我們能脫除一切形式，屆時就無須任何區辨了。
只要把內涵永遠擺在第一，形式就不會反客為主，使我們落入小我。扣緊內涵、揮灑形式，形式可以變化萬千，內涵卻始終如一，這才是活用《奇蹟課程》的典範。只要持續往內涵邁進，遲早有一天我們能脫除一切形式，屆時就無須任何區辨了。
自呈寫於2015年2月
── 全文完結 ──
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《奇蹟行旅》電子書
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節選自許自呈老師著作
《奇蹟行旅》
〈23、形式與內涵兼具〉
編輯：Sophia
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