- Published on
你的願景跟現實有一段差距，
這段差距會對你形成一股拉力，
你常常憶起你的目標是什麼，
目標是明晰的，
力量會帶著你往前走。
【文／網路班學員 俞晉晉】
2月13日聽自呈老師實體課錄音有感：
「清晰的目標可以達到最小的阻力」
2月13日聽自呈老師實體課錄音有感：
「清晰的目標可以達到最小的阻力」
學習無法突破，容易退回到原點
在實體課錄音中老師說《最小阻力之路》一書中提到，一般人都想要去解決一個實際問題，可是往往解決一半後，就會退回原點，失去了動力。總之是沒有很大的進步，很難去真正的突破。
老師舉例減肥，當你覺得自己很胖不健康時，就想去減肥，開始是熱情滿滿，還有些小的成效，可是時間一長，就失去了動力，甚至會報復性的大吃大喝起來。然後你就輕鬆了，過一陣子發現這樣不行，又去行動，然後，又遇到之前的狀況。
◎學習奇蹟課程的願心
老師說，我們要學習奇蹟課程也是一樣，一般人是遇到了一個人生非常大的困境，被逼到一個境地刺激了，要去突破那個痛。通過奇蹟的薰陶之後，發現這個痛苦比較沒有了（其實痛苦還在，只是沒有之前的那麼大）或者你的外境有些改善了，你就鬆懈了，慢慢的又退回到原點上了。過不久又有什麼事情刺激你了，這時你又說，我真的很渴望平安，然後是之前的狀況也是一樣的重複出現。
書中提到，你好像是站在兩堵牆之間，有兩條橡皮筋，一條是左邊的牆綁住你，一條是右邊的牆綁住你。以減肥為例，左邊代表放縱自己，右邊的代表你想要健康。你本來是放縱自己的，靠近左邊的牆，現在你想要健康，你就努力的往右邊的去靠近，你越是努力的往右邊的靠近呢，左邊的那個橡皮筋就會勾的你越緊，彈回去。同理你覺得右邊的緊了，想要往左邊去，就又彈了回去。就這樣的被彈來彈去的，總之沒有辦法去突破。
學習奇蹟課程時，你的願心到底是從哪裡來。
一般的思路是解決問題的思路，就是我要去避免一個我不想要的結果。以減肥為例，我要去解決肥胖，最後的下場就會變成那個樣子，失去毅力和決心。因為如果你的目標是要去解決肥胖，當有些成效的時候，你以為你的問題解決了（其實沒有），所以你會失去動力。
老師舉例減肥，當你覺得自己很胖不健康時，就想去減肥，開始是熱情滿滿，還有些小的成效，可是時間一長，就失去了動力，甚至會報復性的大吃大喝起來。然後你就輕鬆了，過一陣子發現這樣不行，又去行動，然後，又遇到之前的狀況。
◎學習奇蹟課程的願心
老師說，我們要學習奇蹟課程也是一樣，一般人是遇到了一個人生非常大的困境，被逼到一個境地刺激了，要去突破那個痛。通過奇蹟的薰陶之後，發現這個痛苦比較沒有了（其實痛苦還在，只是沒有之前的那麼大）或者你的外境有些改善了，你就鬆懈了，慢慢的又退回到原點上了。過不久又有什麼事情刺激你了，這時你又說，我真的很渴望平安，然後是之前的狀況也是一樣的重複出現。
書中提到，你好像是站在兩堵牆之間，有兩條橡皮筋，一條是左邊的牆綁住你，一條是右邊的牆綁住你。以減肥為例，左邊代表放縱自己，右邊的代表你想要健康。你本來是放縱自己的，靠近左邊的牆，現在你想要健康，你就努力的往右邊的去靠近，你越是努力的往右邊的靠近呢，左邊的那個橡皮筋就會勾的你越緊，彈回去。同理你覺得右邊的緊了，想要往左邊去，就又彈了回去。就這樣的被彈來彈去的，總之沒有辦法去突破。
學習奇蹟課程時，你的願心到底是從哪裡來。
一般的思路是解決問題的思路，就是我要去避免一個我不想要的結果。以減肥為例，我要去解決肥胖，最後的下場就會變成那個樣子，失去毅力和決心。因為如果你的目標是要去解決肥胖，當有些成效的時候，你以為你的問題解決了（其實沒有），所以你會失去動力。
原因在於願景模糊而沒有持續的動力
◎本人學習奇蹟的心路歷程
老師說到這裡，我想到了這自己這些年學習奇蹟課程的苦了。
我這幾年學習還是挺用功的，大概在2012年我就讀了《告別娑婆》了，而且是很用功的花了兩年的樣子讀了三遍。《正文》是讀到第三遍的一半，《學習練習手冊》現在是第三遍的200課，現在跟著許自呈老師從頭練習。
這個過程真是一把鼻涕一把淚的啊，中間的光明插曲當然很多，可都是好景不常。幾次真想把《奇蹟課程》給扔了不練算了，可是生活中又遇到些狀況，只好又重新拾了起來。
老師說，這是個蹲馬步、與牛搏鬥的過程，要下功夫的，沒有辦法一促而成的。每次都感覺自己的「屢敗屢戰」的，幾乎被牛踢的落花流水了，最後又只能拍拍身上的灰重新起來。
課程說到「快樂的學徒」，我感覺自己一點也不快樂。這個馬步蹲的好苦啊，感覺自己都不好意思的建議朋友學習奇蹟課程的，還不如學習些「新時代」的來的好玩些。「煩惱即菩提！」，覺得與其這樣倒不如還不要那個「菩提」來的好。
課程說「無須如此！」如果我要得到菩提，去專門的給自己出難題，要那個煩惱，那肯定是不對的。雖然心裡有種感覺，這種練習肯定是不對的，但也不清楚是哪裡出了差錯。
◎把問題當真便無法真正寬恕
小飛蟲說「要練習不當真！」每次在遇到情緒寬恕時，都很難不當真，越是跟自己說，不要當真，越是心裡要當真。每次越是提醒自己說「我不想要恐懼了，我不想再回到過去了」，就越是會被小我給吸引。甚至有時候稍微好點時，就擔心哪天又回去了，然後就果不其然。
老師這樣一說，我就想到了，好像是我們的潛意識不認得否定詞一樣。比如你說，不要想老虎，滿腦子裡全是老虎。所以，可能我越是想解決問題，不想要恐懼，就越會被吸引一樣。因為當我們想要去解決一個問題時，就已經把這個問題當真了，一個即成事實的東西是沒有辦法真正的去寬恕的。
這種想要解決問題的思路和模式顯然是有問題的，這是一個負向的力量，你沒辦法去真正的依靠。我們很難持續的有那個動力的原因，是因為你的願景一直很模糊。
老師說到這裡，我想到了這自己這些年學習奇蹟課程的苦了。
我這幾年學習還是挺用功的，大概在2012年我就讀了《告別娑婆》了，而且是很用功的花了兩年的樣子讀了三遍。《正文》是讀到第三遍的一半，《學習練習手冊》現在是第三遍的200課，現在跟著許自呈老師從頭練習。
這個過程真是一把鼻涕一把淚的啊，中間的光明插曲當然很多，可都是好景不常。幾次真想把《奇蹟課程》給扔了不練算了，可是生活中又遇到些狀況，只好又重新拾了起來。
老師說，這是個蹲馬步、與牛搏鬥的過程，要下功夫的，沒有辦法一促而成的。每次都感覺自己的「屢敗屢戰」的，幾乎被牛踢的落花流水了，最後又只能拍拍身上的灰重新起來。
課程說到「快樂的學徒」，我感覺自己一點也不快樂。這個馬步蹲的好苦啊，感覺自己都不好意思的建議朋友學習奇蹟課程的，還不如學習些「新時代」的來的好玩些。「煩惱即菩提！」，覺得與其這樣倒不如還不要那個「菩提」來的好。
課程說「無須如此！」如果我要得到菩提，去專門的給自己出難題，要那個煩惱，那肯定是不對的。雖然心裡有種感覺，這種練習肯定是不對的，但也不清楚是哪裡出了差錯。
◎把問題當真便無法真正寬恕
小飛蟲說「要練習不當真！」每次在遇到情緒寬恕時，都很難不當真，越是跟自己說，不要當真，越是心裡要當真。每次越是提醒自己說「我不想要恐懼了，我不想再回到過去了」，就越是會被小我給吸引。甚至有時候稍微好點時，就擔心哪天又回去了，然後就果不其然。
老師這樣一說，我就想到了，好像是我們的潛意識不認得否定詞一樣。比如你說，不要想老虎，滿腦子裡全是老虎。所以，可能我越是想解決問題，不想要恐懼，就越會被吸引一樣。因為當我們想要去解決一個問題時，就已經把這個問題當真了，一個即成事實的東西是沒有辦法真正的去寬恕的。
這種想要解決問題的思路和模式顯然是有問題的，這是一個負向的力量，你沒辦法去真正的依靠。我們很難持續的有那個動力的原因，是因為你的願景一直很模糊。
設立清晰的願景
怎麼辦呢？老師說，一般的解決問題的方法是不行的，這時就要有個清楚的願景，不是只看負向的指標說我不要那個東西，而是把願景明確。那個願景會吸引你去那個你想要去的地方。這時你才不會很容易的就被左邊的那條橡皮筋給勾住，很容易的給彈回去。
這時這兩堵牆，一個是你的真正渴望想要的願景，一個是你的現狀。當你在你的現狀中，你會很清楚的知道自己想要什麼，這時這兩個力量相加，才會把你推往你真正想去的地方。
你的願景跟現實有一段差距，這段差距會對你形成一股拉力，你常常憶起你的目標是什麼，目標是明晰的，力量會帶著你往前走。
這時這兩堵牆，一個是你的真正渴望想要的願景，一個是你的現狀。當你在你的現狀中，你會很清楚的知道自己想要什麼，這時這兩個力量相加，才會把你推往你真正想去的地方。
你的願景跟現實有一段差距，這段差距會對你形成一股拉力，你常常憶起你的目標是什麼，目標是明晰的，力量會帶著你往前走。
◎怎樣有明確的願景？
心靈的東西是很主觀的體驗， 很難明確清晰，也很難去量化。願景是上主或聖靈呈現出來給你的境界，對比的是你的現狀（跟著小我去的結果是什麼），這中間會產生拉力（張力），隨著操練，體驗到越大的平安，願景會越明確。
老師說，好像有些抽象和困難，你往那裡去，然後這個過程你會學會更多的事情和經驗。反而當你到達那個點後，你會有很多驚喜，因為那是你不曾想過的收穫，常常是當你來到你想要的那個點時，你會覺得完全不一樣。
◎試著把願景明朗化（超越舒適區）
去體會一下成為時的狀態，成為的人。定一個短期的和一個長期的（一年的和五年的），你希望這一年的練習手冊學完之後，來年你希望成為的狀態，以及五年後的。
那個願景會是你比較感動的，觸動到你的。最好是那個願景是你還不太敢去想的，甚至是你很渴望得到，可是你「不敢」，因為你覺得「太難了」。
如果那個願景是你很容易去想的，那就證明你還是在你的「舒適區」，或者是你還沒有真的的去體會過它。如果是比較照本宣科的說，因為奇蹟課程說，我想要平安，所以「我要平安」。
但你也不要給自己定的太難了，比如一年之後你就要開悟。願景不是不切實際的，但是是在你舒適區之外的，超越你想像的目標。
心靈的東西是很主觀的體驗， 很難明確清晰，也很難去量化。願景是上主或聖靈呈現出來給你的境界，對比的是你的現狀（跟著小我去的結果是什麼），這中間會產生拉力（張力），隨著操練，體驗到越大的平安，願景會越明確。
老師說，好像有些抽象和困難，你往那裡去，然後這個過程你會學會更多的事情和經驗。反而當你到達那個點後，你會有很多驚喜，因為那是你不曾想過的收穫，常常是當你來到你想要的那個點時，你會覺得完全不一樣。
◎試著把願景明朗化（超越舒適區）
去體會一下成為時的狀態，成為的人。定一個短期的和一個長期的（一年的和五年的），你希望這一年的練習手冊學完之後，來年你希望成為的狀態，以及五年後的。
那個願景會是你比較感動的，觸動到你的。最好是那個願景是你還不太敢去想的，甚至是你很渴望得到，可是你「不敢」，因為你覺得「太難了」。
如果那個願景是你很容易去想的，那就證明你還是在你的「舒適區」，或者是你還沒有真的的去體會過它。如果是比較照本宣科的說，因為奇蹟課程說，我想要平安，所以「我要平安」。
但你也不要給自己定的太難了，比如一年之後你就要開悟。願景不是不切實際的，但是是在你舒適區之外的，超越你想像的目標。
◎怎樣去感覺你的願景？
「五個為什麼？」方法：比如，你想要一個東西，問下自己為什麼想要這個東西。當你得到答案之後，再問這個答案為什麼是這個。連著問五次。
這樣可以更明確更深入的挖掘你自己，因為我們通常想要的東西都是比較表淺的，只有你真正的深入內心之後，那個東西出來後，你才會比較地有力量。因為那是你真正的可以感動到你的，觸動到你內心深切渴望的。要不然，你以為你想要的這個，其實呢不是，追了半天只是一場誤會而已。
「五個為什麼？」方法：比如，你想要一個東西，問下自己為什麼想要這個東西。當你得到答案之後，再問這個答案為什麼是這個。連著問五次。
這樣可以更明確更深入的挖掘你自己，因為我們通常想要的東西都是比較表淺的，只有你真正的深入內心之後，那個東西出來後，你才會比較地有力量。因為那是你真正的可以感動到你的，觸動到你內心深切渴望的。要不然，你以為你想要的這個，其實呢不是，追了半天只是一場誤會而已。
個人願景：成為一個快樂的學徒
按老師說的去做呢，內心還是有挺大的抗拒的，不想動。但回頭看看自己這些年的狀況，還是下了決心。
希望自己一年之後可以活出寬恕，成為一個快樂的學徒！
給自己一點時間，找到那個清晰的願景之後，再做寬恕後，就好像不像以前的那麼難了。
以前比如孩子生病了，去寬恕自己不想這種糾結，有的時候會有些光明的插曲。但大部分情況都是，越擔心什麼越來什麼，結果孩子病的更重了，更加的糾結了。現在寬恕時感覺不太容易被那個勾子又給勾回去，而是可以被另一個正向的拉力向前拉去。
希望自己一年之後可以活出寬恕，成為一個快樂的學徒！
給自己一點時間，找到那個清晰的願景之後，再做寬恕後，就好像不像以前的那麼難了。
以前比如孩子生病了，去寬恕自己不想這種糾結，有的時候會有些光明的插曲。但大部分情況都是，越擔心什麼越來什麼，結果孩子病的更重了，更加的糾結了。現在寬恕時感覺不太容易被那個勾子又給勾回去，而是可以被另一個正向的拉力向前拉去。
分享於2017年2月
── 全文完結 ──
整理自
網路班學員心得分享
〈清晰的目標〉
聽打：俞晉晉
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
（註）部分文字由韶華摘錄自
自呈老師帶領實體討論練習手冊26-30課錄音
網路班學員心得分享
〈清晰的目標〉
聽打：俞晉晉
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
（註）部分文字由韶華摘錄自
自呈老師帶領實體討論練習手冊26-30課錄音
0 Comments