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活在小我之中，
就是活在死亡之中。
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◎ 課程進度
  • 死亡不存在

◎ 研讀範圍

我們無所不用其極地在鞏固自我和特殊之愛

我曾寫過，與死亡交手乃是我每日的例行功課，尤其是碰上特殊之愛和誘惑的時候。君不見西方畫家筆下的聖耶柔米（St. Jerome），手上抱著聖經，桌上擺著的就是一顆骷髏嗎？

死亡、自我、特殊性、特殊之愛、罪咎、恐懼，這些都是小我的核心，它們實是一個模子打造出來的。沒有靈性的死亡，自我就無法誕生，因為自我（self）和自性（Self）乃是相斥的（mutually exclusive）。

自我和特殊性則是同義詞，如正文的二十四章所顯現的。自我概念缺了特殊之愛的支撐，就只是個空殼子。但罪咎和恐懼卻是失落了愛不可避免要浮現的症狀。

初學《奇蹟課程》的時候，我們總會把焦點擺在修復自己的人際關係，然而，隨著學習不斷深化，我們愈能快速地將人際間的種種難題連結到小我的核心，也就是上列的幾項。

我們不能沾沾自喜地停留在表層心理學，而必須探入深層的小我心理。人際間的糾紛無須複雜的分析，而應看清我們如何無所不用其極地在鞏固自我和特殊之愛。

我不是這具身體，我是靈性

一六七課承接了一六三課，文字表達或有不同，其內涵則一。

一六七課的標題是「只有一個生命，就是我與上主共享的生命」；此處的生命指的自然是靈性的生命，因此第一段明說真實的生命沒有類別之分、程度之別。

同一段還重複了三次「死亡不存在」，遙遙回應一六三課的標題，也提醒我們死亡看似真實無比，卻仍屬於幻相。死亡是個夢境，我們須做的不是逃躲，而是醒來。

死亡是逃得過的嗎？誰能夠跟時間賽跑？即使強健如夸父，都不能敵得過時間的摧殘（夸父不是在追日，而是在跟時間賽跑）。

面臨死亡的時候，記得將恐懼放在一邊，昂首闊步走上去，告訴它「我不是這具身體，我是靈性」。

我永遠不會忘記《駭客任務》第一集中的經典對語：
「再見了，安德森先生。」
「我的名字是尼歐！」
主角的真實身分是尼歐，安德森則是他在電腦虛擬實境中的名字。

當他被電腦人史密斯扼住頸項，跌落在地鐵軌道上時，死亡列車正緩緩地駛入月台。也就在這千鈞一髮之際，他憶起了自己的真實身分；他根本就不在這裡！就憑著一念靈光乍現，他獲得前所未有的力量，不但脫開史密斯，還翻身跳上月台。

雖然這還不是最後對決，但我們已能見出為什麼尼歐到劇末竟能徒手擋住子彈，輕鬆打敗史密斯，甚至直接穿入他的身體，取代了電腦人。這取代是有象徵意義的，正如聖靈的思想體系能夠取代小我一般。

然而，尼歐並非以暴力或武功取勝，而是以心靈的力量，因為只有牢記真理才能戰勝不斷敗部復活、不斷滋衍的重重幻相。

活在小我之中，就是活在死亡之中

第二段可說重述了一六三課的第一段，並闡釋得更清楚。

只要我們不是持守在完滿的平安喜樂之中，就是在擁抱死亡。焦慮、恐懼、憤怒、憎恨，這些都是靈性已死的表徵。既然死亡沒有死一半的，即使是微微的不悅仍見證了靈性已死的信念。

死亡會化身為多種形式，致使我們認不出來。每日的寬恕功課，事實上都在與死亡打交道。

活在小我之中，就是活在死亡之中（耶穌稱之為 living death）。活在死亡之中？這是人話嗎？還有比這更荒謬的事嗎？

觀念離不開源頭，一切修正必須從源頭（心靈）下手

第三段提到的「觀念離不開源頭」（Ideas leave not their source.），是《奇蹟課程》的重點。

從神的角度來看，上主之子就是神的觀念，神是那個創造的源頭，而觀念離不開源頭，上主之子（我們）離不開神。小我要我們相信觀念能夠離開源頭，也就是要我們相信分裂的確發生了。

若以小我的角度來看，心靈這個源頭似能將分裂、罪咎、恐懼、和殺戮的念頭（觀念）投射在身體上，實際上卻永不能成功，所以我們依舊感受到內疚、恐懼；這也是「觀念離不開源頭」。

因此，這句話可以從小我或上主的角度去看，端看上下文的內容是什麼。

既然觀念離不開源頭，則一切修正必須從源頭（心靈）下手，因此一切修行必定純是心靈的功課，不能也不會是其他。

死亡並不存在，因涵容一切的生命不可能有對立面

第八段的內容則令人想起《奇蹟課程》的導言。

導言告訴我們，這部課程的用意是幫我們移除體驗到愛的障礙，也就是小我，而非教導我們愛的真諦。這是為什麼原汁奇蹟小舖的奇蹟課花上大把時間在談論小我，而非談論愛。

接著它又說，與愛相對立的是恐懼，但那涵容一切的 (the all-encompassing) 沒有任何對立存在。「那涵容一切的」指的自然是愛，而並不包括恐懼，因為恐懼是幻相。

對我們來說，恐懼往往顯得比愛還真實許多，因此耶穌特別提醒我們，只有愛是實存的。他把實相和幻相明確地區分出來。

承接第八段，則死亡可說是生命的反面，但涵容一切的生命不可能有對立面，因此死亡並非生命的反面。死亡並不存在，如是之故。

幻相世界的一切皆不具任何意義

第九段談到我們的下一個主題：時間。

時間是個大幻相，在時間之流中蓋起的城堡到頭來一定會被時間沖垮。

正如馬克白所說的，這兒的生命只是個又叫又跳的走影，不論你多麼大聲抗議，幻相世界的一切就是不具任何意義。

一切都是白忙一場。薛西弗斯推上山巔的大石塊必然會滾落山腳。因此，著眼於幻相世界的生命必然要一再陷入失望與絕望。

人間是沒有出路的，我們就是跌坐在鐵軌上的尼歐，除了透過寬恕憶起自己的真實身分，我們還有什麼希望呢？

寫於二〇一四年

──  全文完結  ──
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《奇蹟心旅》電子書
節選自許自呈老師著作
《奇蹟心旅》
〈第十六堂課：死亡與生命（之三）〉

編輯：Sophia

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