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14. 心靈、身體
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自呈老師講解基礎奇蹟詞彙14.心靈、身體
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心靈 mind |
已然選擇分裂之後的上主之子的心靈，有別於個體心靈。具有抉擇（choose）的能力，能在幻相和實相之間重新選擇實相。 |
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天心 Mind |
指的是上主或者聖子。 |
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身體 body (建議翻譯：形體) |
有形有相之物，特質為變幻無常。出自於小我，但可為聖靈所用。 |
在這集錄音中，要跟你來分辨《奇蹟課程》裡面最基本的一組詞彙，「心靈 mind」和「身體 body」。 「心靈」這個概念是我覺得在過去五、六年的教學過程中，最難去定義跟說明清楚的。雖然這個詞乍看之下好像很簡單，卻跟我們一般的理解（包括宗教、哲學、心理學）有非常大的不同。
心靈 mind
已然選擇分裂之後的上主之子的心靈，有別於個體心靈。具有抉擇（choose）的能力，能在幻相和實相之間重新選擇實相。
《奇蹟課程》的詞彙解析第1條就講到「心靈」，在第1段比較清楚講到「心靈」是什麼。它說：「心靈是提供給靈性創造的能量（creative energy），心靈具有創造的能量。」我們把它展開來說，這個「創造的能量」你可以正確地使用它，也可以錯誤地使用它。
◎創造 creative
正確使用創造能量是提供給靈性、上主、實相這個層次的，這時它就是在實相裡創造。《奇蹟課程》所說的創造指的是在實相裡面、而且實相裡面是完全抽象，沒有任何形象的，完全無形無相的創造。這個「創造」講起來很玄乎，其實就是我們前面所講的「推恩」，把無條件的愛給出去，這就是它所說的「創造」。
◎營造 make
創造的能量在心靈裡面如果被小我妄用（錯誤的使用）之後，在《奇蹟課程》有另外一個詞，叫做「營造」make，是指利用心靈的力量去創造一些有形可見的事物，也就是我們現在所活在的這個人間，你看到的一切在有形事物上面的創造，在奇蹟課程來看都是一種妄造。
這是講到心靈具有創造的能量，我想它要強調的是心靈具有主動性，並不是被動的等人來決定，它能夠主動的去選擇跟創造。
相對來說，小我是不具有主動性，所以它用「小我」這個詞，而不是用撒旦或魔鬼（讓你覺得它本身是一個具有主動性的個體）。小我不是一個具有主動性的個體，也就是說，你的心靈如果不給它能量，不去保護它、愛它、護衛它、相信它、認同它的時候，小我是不具有任何力量的，它就是一個思想體系而已，所以說你不必害怕小我，就是這個意思。
但是因為我們現在已經選擇了幻相，我們從實相裡掉出來，或者說我們相信我們掉出來，暫時來說，我們心靈的創造的能力是被擱置了，我們無法在愛裡去創造。
心靈具有抉擇的能力
怎樣能夠再回到能夠創造的狀態呢？這要透過心靈的另外一種能力──「選擇的能力」，這個跟「創造」就有所不同了。我們現在的心靈裡面，有一個小我的思想體系和一個聖靈的思想體系，這是我們跟所有弟兄共具的，就只有一個小我的思想體系跟一個聖靈的思想體系。
心靈要做事情的就是：重新的選擇聖靈的思想體系。所以可以從正文最後1節（T.31-8）的標題看得出來：「choose once again 重新選擇一次」。它鼓勵你不論何時，只要掉入小我的不平安，就重新地再選擇一次聖靈的思維。
＊重新選擇聖靈的思維
心靈具有創造的能力，在實相裡面它可以去創造（分享跟推恩上主無條件的愛）。但是，我們現在已落入幻相，現在最要緊要做的事不是創造。因為如果在有形可見的世界去創造的話，都是屬於營造或妄造，屬於小我這邊的。
現在最重要的事情是要做選擇，就是在小我跟聖靈之間，重新選擇聖靈的思維。《奇蹟課程》所說的選擇，在它的整個理念架構裡面佔有非常重要的地位。
請你注意的是，它的「選擇」或「抉擇」並不是在幻相之中的選擇，不是選擇要買這個包或那個包、選擇吃飯或吃麵、要不要出國旅行，這是在幻相之中的選擇。奇蹟課程所說的「抉擇」是在幻相跟實相之間，重新地選擇實相，也就是你能夠放下小我、選擇上主的那個意思。
心靈要做事情的就是：重新的選擇聖靈的思想體系。所以可以從正文最後1節（T.31-8）的標題看得出來：「choose once again 重新選擇一次」。它鼓勵你不論何時，只要掉入小我的不平安，就重新地再選擇一次聖靈的思維。
＊重新選擇聖靈的思維
心靈具有創造的能力，在實相裡面它可以去創造（分享跟推恩上主無條件的愛）。但是，我們現在已落入幻相，現在最要緊要做的事不是創造。因為如果在有形可見的世界去創造的話，都是屬於營造或妄造，屬於小我這邊的。
現在最重要的事情是要做選擇，就是在小我跟聖靈之間，重新選擇聖靈的思維。《奇蹟課程》所說的選擇，在它的整個理念架構裡面佔有非常重要的地位。
請你注意的是，它的「選擇」或「抉擇」並不是在幻相之中的選擇，不是選擇要買這個包或那個包、選擇吃飯或吃麵、要不要出國旅行，這是在幻相之中的選擇。奇蹟課程所說的「抉擇」是在幻相跟實相之間，重新地選擇實相，也就是你能夠放下小我、選擇上主的那個意思。
有別於個體心靈
「心靈」為什麼在《奇蹟課程》很難去說明清楚呢？因為《奇蹟課程》所說的「心靈」不是一般我們所理解的「個體的心靈」，它講的是「整體的心靈」──上主之子的心靈。個體的心靈看起來有很多，在世界上有多少個體就有多少心靈，甚至有一些哲學理論或者宗教體系是「萬物有靈論」，一個石頭也有一個心靈。
奇蹟課程所講的「心靈」就只有一個，因為上主之子只有一個，它講的就是上主之子的心靈。這兩相對比之下，就好像是小水珠跟大海之間的區別。
《奇蹟課程》說心靈是很有力量的，包括很多一些身心靈領域也把這點也給學了去。但我要告訴你的是，如果是如小水珠一般的個體心靈，它是沒有真正的力量，沒有人會害怕一顆小水珠；只有如大海一般的心靈才是真正有力量的。因為上主之子的心靈與靈性原來是無限的，就是我們前面所談到的「創造的力量」，創造的能量（energy）是無限的。
奇蹟課程所講的「心靈」就只有一個，因為上主之子只有一個，它講的就是上主之子的心靈。這兩相對比之下，就好像是小水珠跟大海之間的區別。
《奇蹟課程》說心靈是很有力量的，包括很多一些身心靈領域也把這點也給學了去。但我要告訴你的是，如果是如小水珠一般的個體心靈，它是沒有真正的力量，沒有人會害怕一顆小水珠；只有如大海一般的心靈才是真正有力量的。因為上主之子的心靈與靈性原來是無限的，就是我們前面所談到的「創造的力量」，創造的能量（energy）是無限的。
我在課堂上為了把「心靈」講得更清楚，把它說成是「整體心靈」或「一體心靈」，但是這個小寫的「mind」並不是實相裡面的「靈性」，這兩個是不同的，雖然我把它稱作是「一體心靈 mind」，指的是分裂之後的上主之子的心靈。
這個心靈最重要的是：具有選擇的能力，它裡面有兩個思想體系，沒有第三個，就兩個思想體系。你看任何事情都是出自這兩個思想體系的其中一個是聖靈、一個是小我。
這個心靈最重要的是：具有選擇的能力，它裡面有兩個思想體系，沒有第三個，就兩個思想體系。你看任何事情都是出自這兩個思想體系的其中一個是聖靈、一個是小我。
天心 Mind
指的是上主或者聖子。
我們還會在《奇蹟課程》看到另外一個詞，原文是大寫的「Mind」，翻譯成「天心」。這個大寫的「Mind」，指的就是實相，不管是上主的實相或者是我們的實相。
◎上主之心 Mind of God
如果是指上主的實相，是大寫 Mind of God，「上主之心」；
◎基督之心 Mind of Christ
如果是指我們的實相，就是大寫的 Mind of Christ，翻譯成「基督之心」。
所以大寫的「Mind」和小寫的「mind」，一個指的是實相，一個是幻相的；小寫是落入幻相、落入分裂。
身體 body
（建議翻譯：形體）
有形有相之物，特質為變幻無常。出自於小我，但可為聖靈所用。
再來我們講講個體心靈。在《奇蹟課程》裡「個體心靈」可能會讓你覺得有點混淆的是，它會被稱為是「身體」body。在肯恩的書裡把身體又區分成「physical 物理的身體」跟「psychological 心理的身體」。「個體心靈」是屬於「psychological 心理的身體」，聽起來可能有點混亂。
我們來講講「身體」，如果給它一個最簡單的定義，就是有形可見之物，有形有相之物就叫做「身體」。所以「身體」是一個比較窄化的翻譯，真正符合奇蹟課程原意的翻譯應該是「形體」，因為「body」這個詞在英文裡面是很廣義的，它並不指我們的身體或肉身，它指的就是形體、有形可見之物。例如「celestial body」星體，星體也是一種「body」。這是「body」最簡單的定義。
形體的特質：變幻無常
要請你注意的是，跟心靈相對的「身體」是處在時空之中的，心靈永遠是在時空之外的。我們前面講過整個四層分裂的過程都是在時空之外的，是經過四層分裂之後、有了身體之後，同時也有了時間跟空間。
「身體」只可能有一個結果，就是死亡；或者是講得比較好聽一點就是變幻無常。但是任何有形可見之物，因為它總是在變換，最後它一定是走向成住壞空的「壞」、「空」，只有一個結果，就是：死亡。所以《奇蹟課程》不斷地告訴你：這個世界是沒有希望的，你不要到這個形體的世界來尋找希望，否則你一定會失望，甚至是絕望。
「身體」只可能有一個結果，就是死亡；或者是講得比較好聽一點就是變幻無常。但是任何有形可見之物，因為它總是在變換，最後它一定是走向成住壞空的「壞」、「空」，只有一個結果，就是：死亡。所以《奇蹟課程》不斷地告訴你：這個世界是沒有希望的，你不要到這個形體的世界來尋找希望，否則你一定會失望，甚至是絕望。
形體出於小我，但可為聖靈所用
身體是小我妄造後的產物，身體本身卻是中性的，這是《奇蹟課程》強調的，身體可以為小我所用，也可以為聖靈所用。如果為小我所用的話，你就會把身體當作是特殊的恨或特殊的愛，一樣的去黏著，不管是去抓取、或者是去攻擊。
如果身體是為聖靈所用的話，就是你現在在做的事情。例如你用了你的聽覺、視覺正在學習《奇蹟課程》，這個也是使用到身體。身體本身並不是邪惡的，它也不是如一些宗教所講的，是很髒污的，這樣的一些看法容易給身體定罪，可是你會發現，當你定罪身體的時候，你就越是跟身體綁在一起、越是脫不開身體。
實際上身體什麼也不是，它就是一個幻相。當你還住在這個身體裡面、還在輪迴的時候，它還能有一些用途，還能夠當作你學習寬恕的一個教具，因為你是利用這個身體在與人互動，互動的過程中一定會有一些摩擦，會有一些不平安，這個時候就是你的心靈能夠去學習寬恕的時候了。
如果身體是為聖靈所用的話，就是你現在在做的事情。例如你用了你的聽覺、視覺正在學習《奇蹟課程》，這個也是使用到身體。身體本身並不是邪惡的，它也不是如一些宗教所講的，是很髒污的，這樣的一些看法容易給身體定罪，可是你會發現，當你定罪身體的時候，你就越是跟身體綁在一起、越是脫不開身體。
實際上身體什麼也不是，它就是一個幻相。當你還住在這個身體裡面、還在輪迴的時候，它還能有一些用途，還能夠當作你學習寬恕的一個教具，因為你是利用這個身體在與人互動，互動的過程中一定會有一些摩擦，會有一些不平安，這個時候就是你的心靈能夠去學習寬恕的時候了。
｜結語｜
我們今天給大家解釋的是，奇蹟課程裡面最基礎的兩個詞，但是這兩個詞也要用心學習，因為它的範疇跟我們一般所想的是很不一樣，奇蹟課程的用法是很不一樣的。 這兩個詞，一個是「心靈」，一個是「身體」。
分享於2018年1月28日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解奇蹟課程基礎詞彙錄音
聽打：凱曦
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解奇蹟課程基礎詞彙錄音
聽打：凱曦
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
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