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頓悟需要漸悟的基礎，
否則無從成其功。
2011 - 2012
第二輪練習手冊心得
【 之九 】
Rob Preece 在《榮格與密宗的二十九個覺》中談到，「開悟」一詞的梵文即包含了「破幻象」和「立實像」兩層意涵。他還說到，有開悟經驗並不難，但如何能在日常生活中維持開悟狀態，卻是修行者極大的挑戰。
繼上個禮拜感覺到內在深層的轉化之後，轉眼間一個禮拜又過了。在這個禮拜中，我仔細觀察著自己內在的轉變。我好奇的是，之後的「我」又會變成什麼樣子？
這個禮拜，我感覺自己下降到比較「平常」的狀態，舊有的一些習氣還是在，正面能量也消退了些。不過，令人高興的是，我感到某些永久性的轉化。包括，內在的匱乏和空虛被填起了大半，心輪隨著胸部的擴展更容易被開啟，以及寬恕功力的上升。有些以往令自己不甚舒服，又覺得無力化解的事，例如人際間的衝突，現在只是看著、看著，對它笑一笑，就能寬恕過去了。
另外，對待家人的態度也有轉變，對於他們表現出的負面情緒，很多時候也只是笑笑；我變得更不容易被激怒，也能更自然而然地將家人的身體視為不存在，將他們看成只是基督。這和以往費力地用頭腦提醒自己是全然不同的境地。
雖然生活上的外境並沒有轉變，但由於內在的轉變，世界看起來就大不相同了。我曉得，這是由於過去一年多來認真練習真寬恕所累積的成果。頓悟需要漸悟的基礎，否則無從成其功。但奇蹟課程也說，真正地寬恕一個弟兄需要多少時間？不過一刻（an instant）。一刻能有多久呢？若真有心寬恕，神聖一刻轉瞬便至，又何勞久候呢？
開悟的確只是個開始，但也有大死一番的美麗。開悟是自然而然的深層轉化，它並沒有狂喜經驗給人的「哇！」的感覺。你甚至不會想要去慶祝它。它刷新了你的人生，雖然更多的挑戰還在後頭，但這回你的武器已經升級了。或許，對奇蹟學員來說，因為開悟經驗本身就是在塵世經驗中練就的，因此不會有從修行場合回到日常生活中所經驗到的「啊！」的「境界跌落」的除魅。是的，它就是那樣的平凡，然平凡中自有偉大。
我目前與學員練習手冊保持若即若離的態度。還是得去分辨，究竟是因為抗拒而不想練習，或是因為當時無此需要。但我已慢慢地能尊重內在的直覺，畢竟，以我目前願心的強度，即便沒有特別練習哪一課，都常能在生活中提起寬恕的心。況且，很多時候，若能聽取內在的聲音，練起來也更事半功倍。事實上，寬恕本無定法，我常照著內在的直覺走，看引用什麼觀念對我幫助最大，最能令人感到平安。總之，不離課程的原則即可。
繼上個禮拜感覺到內在深層的轉化之後，轉眼間一個禮拜又過了。在這個禮拜中，我仔細觀察著自己內在的轉變。我好奇的是，之後的「我」又會變成什麼樣子？
這個禮拜，我感覺自己下降到比較「平常」的狀態，舊有的一些習氣還是在，正面能量也消退了些。不過，令人高興的是，我感到某些永久性的轉化。包括，內在的匱乏和空虛被填起了大半，心輪隨著胸部的擴展更容易被開啟，以及寬恕功力的上升。有些以往令自己不甚舒服，又覺得無力化解的事，例如人際間的衝突，現在只是看著、看著，對它笑一笑，就能寬恕過去了。
另外，對待家人的態度也有轉變，對於他們表現出的負面情緒，很多時候也只是笑笑；我變得更不容易被激怒，也能更自然而然地將家人的身體視為不存在，將他們看成只是基督。這和以往費力地用頭腦提醒自己是全然不同的境地。
雖然生活上的外境並沒有轉變，但由於內在的轉變，世界看起來就大不相同了。我曉得，這是由於過去一年多來認真練習真寬恕所累積的成果。頓悟需要漸悟的基礎，否則無從成其功。但奇蹟課程也說，真正地寬恕一個弟兄需要多少時間？不過一刻（an instant）。一刻能有多久呢？若真有心寬恕，神聖一刻轉瞬便至，又何勞久候呢？
開悟的確只是個開始，但也有大死一番的美麗。開悟是自然而然的深層轉化，它並沒有狂喜經驗給人的「哇！」的感覺。你甚至不會想要去慶祝它。它刷新了你的人生，雖然更多的挑戰還在後頭，但這回你的武器已經升級了。或許，對奇蹟學員來說，因為開悟經驗本身就是在塵世經驗中練就的，因此不會有從修行場合回到日常生活中所經驗到的「啊！」的「境界跌落」的除魅。是的，它就是那樣的平凡，然平凡中自有偉大。
我目前與學員練習手冊保持若即若離的態度。還是得去分辨，究竟是因為抗拒而不想練習，或是因為當時無此需要。但我已慢慢地能尊重內在的直覺，畢竟，以我目前願心的強度，即便沒有特別練習哪一課，都常能在生活中提起寬恕的心。況且，很多時候，若能聽取內在的聲音，練起來也更事半功倍。事實上，寬恕本無定法，我常照著內在的直覺走，看引用什麼觀念對我幫助最大，最能令人感到平安。總之，不離課程的原則即可。
自呈寫於2011年
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈學員手冊練習心得─之九〉
編輯：Sophia
〈學員手冊練習心得─之九〉
編輯：Sophia
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