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小我會不斷地
把我們的眼光引到形式上，
不管在什麼層面都是。
在生活中提醒自己，
然後保持覺知，
發現自己的眼光落入到形式時，
自我提醒再把自己拉回來。
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跟隨內涵或者跟隨形式｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP20
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跟隨內涵或者跟隨形式
我老婆佩璇在台灣是有執照的中醫師，執業已經邁入第五個年頭。傳統上在台灣，大家都覺得不管是中醫或西醫都非常好賺，而且很安穩。不過，因種種緣故現在已遠遠沒有以前那麼好賺了，甚至剛畢業的中醫師有的還有生存的困難。
佩璇自己畢業後也一直在考量怎樣去自我提升、轉型，好在大概三年前，因緣際會我幫她找了她的老師，是一位老中醫。這位老中醫還蠻會教的，我聽過他上課，他醫術也蠻好，我也找他看過病。這個學生也很會學，因為佩璇的奇蹟課程是我教的嘛。後來她也確實從老師身上學了很多，業績有所提升，雖然不能說一飛衝天，至少是餓不死的狀態。
前兩天午餐時我問她：你以後有想成為所謂的名醫或者是病人很多的那種中醫生嗎？她想了想回答說，因為之前遇過的所謂名醫，或者病人很多的那種，大多有種偶像的氣質。病人把醫生當作偶像在拜，但這並不是她想要的，她不想把自己豎立為一個偶像。
確實，回想她之前跟我描述過她在大學及社會上跟過的一些所謂名老中醫，其實很多開的也是一些普通的方，沒有什麼很特別的，有的甚至就是所謂雞尾酒療法，亂槍打鳥，所有方都開一些，總會打到幾隻鳥。這可能跟我們想的很不一樣，我們一般想的好的中醫師應該都是可以很精準的識別你的病灶所在，很精準地投放藥物，精準地治療。
其實很多所謂的名醫可能是安慰劑效應要多些。同樣的一個方不同的醫生來開，在同一個病患身上的效果可能會不太一樣。他信任其中一兩位，即使開同樣的方子，由這一兩位所開的在這位病患身上的療癒效果就會高一些。
這就好比可口可樂和百事可樂，如果是盲測，同樣的杯子各倒一杯，杯子上也不註明各是什麼，統計結果是大家會比較喜歡喝百事可樂。但如果杯子上有寫明，結果就會倒過來。所以你看，我們心裡面的認知和信念其實與我們在世間的體驗還是蠻有關係的。
我自己也在醫界待過，就知道其實有很多所謂的名醫真的不是大家想的樣子。外科的話，好一點是說他的手藝確實不錯，或能力很強，但因為病人太多，沒辦法很仔細地去照顧病人，所以開刀甚至看診都需要找人幫忙，就是他下面的主治醫師或更下面的小醫師，你想這個品質不可能好到哪去。還有更多一些只是純粹有名，可是跟醫術無關，就好像你買名牌包，主要是買它的LOGO。
佩璇自己畢業後也一直在考量怎樣去自我提升、轉型，好在大概三年前，因緣際會我幫她找了她的老師，是一位老中醫。這位老中醫還蠻會教的，我聽過他上課，他醫術也蠻好，我也找他看過病。這個學生也很會學，因為佩璇的奇蹟課程是我教的嘛。後來她也確實從老師身上學了很多，業績有所提升，雖然不能說一飛衝天，至少是餓不死的狀態。
前兩天午餐時我問她：你以後有想成為所謂的名醫或者是病人很多的那種中醫生嗎？她想了想回答說，因為之前遇過的所謂名醫，或者病人很多的那種，大多有種偶像的氣質。病人把醫生當作偶像在拜，但這並不是她想要的，她不想把自己豎立為一個偶像。
確實，回想她之前跟我描述過她在大學及社會上跟過的一些所謂名老中醫，其實很多開的也是一些普通的方，沒有什麼很特別的，有的甚至就是所謂雞尾酒療法，亂槍打鳥，所有方都開一些，總會打到幾隻鳥。這可能跟我們想的很不一樣，我們一般想的好的中醫師應該都是可以很精準的識別你的病灶所在，很精準地投放藥物，精準地治療。
其實很多所謂的名醫可能是安慰劑效應要多些。同樣的一個方不同的醫生來開，在同一個病患身上的效果可能會不太一樣。他信任其中一兩位，即使開同樣的方子，由這一兩位所開的在這位病患身上的療癒效果就會高一些。
這就好比可口可樂和百事可樂，如果是盲測，同樣的杯子各倒一杯，杯子上也不註明各是什麼，統計結果是大家會比較喜歡喝百事可樂。但如果杯子上有寫明，結果就會倒過來。所以你看，我們心裡面的認知和信念其實與我們在世間的體驗還是蠻有關係的。
我自己也在醫界待過，就知道其實有很多所謂的名醫真的不是大家想的樣子。外科的話，好一點是說他的手藝確實不錯，或能力很強，但因為病人太多，沒辦法很仔細地去照顧病人，所以開刀甚至看診都需要找人幫忙，就是他下面的主治醫師或更下面的小醫師，你想這個品質不可能好到哪去。還有更多一些只是純粹有名，可是跟醫術無關，就好像你買名牌包，主要是買它的LOGO。
小我會不斷地把我們的眼光引到形式上
大概十幾年前踏入靈性圈，發現靈性圈宗教圈像這樣偶像崇拜的現象，只看形式不看內涵的現象也是非常普遍的。其實形式往往是多種多樣的，內涵卻非常簡單，甚至是單一的。比如一個好醫師就是怎樣用最快的速度把病醫好，而且副作用最少。好老師就是怎樣讓你在最短時間內學到最多東西。但心靈的學習最主要的是在心而不是在腦，就是他能夠引導你去領會到更深層次的智慧，最好能夠去照見到你以前自己看不到的盲點。這種老師是我覺得最好的。
如果你看老師看形式就多種多樣了，老師的學生、信眾多不多，年齡大不大，資歷怎樣，最好有特殊性，比如去過印度就可以加幾分，是出家人或曾出家過也加幾分，如果跟過某某大師又可以加幾分，若是這位大師欽定的接班人，加分就更多…….這聽起來或許有點愚蠢。
我們的頭腦都知道不應該看形式，大家都會講「知人知面不知心」，但是我們的心多多少少會不由自主地往形式上去看。所以如果有位老師什麼特殊性都沒有，而且還有些看起來比較「負面」的，比如他過著不是很簡樸的生活，就會覺得這個人的水平到底行不行呢。
其實這也沒什麼好奇怪的，因為小我本來就是會不斷地想要把目光集中在形式上，不讓你看到內涵。所以，除非我們的心靈真的經過長足的鍛鍊，以奇蹟來說就是寬恕的操練，甚至是一天一課練習手冊的操練，如果沒經過長足的鍛鍊，我們的心真的蠻難不斷地把焦點集中在內涵上。包括我自己在上課時，學員也會注意我穿什麼樣的衣服，戴什麼帽子等，我只是笑笑，不去定罪學員，因為我知道外面沒有別的心靈，我去定罪他們只是反映出我自己的小我而已。
其實也沒有什麼很特別的訣竅，就是我們要有一個認識：小我會不斷地把我們的眼光引到形式上，不管在什麼層面都是。心靈的修煉，看醫生，買東西等，都是同樣的小我的運作。在生活中提醒自己，然後保持覺知，發現自己的眼光落入到形式時，自我提醒再把自己拉回來。多做這個練習，慢慢的就不會再為形式所惑了。
如果你看老師看形式就多種多樣了，老師的學生、信眾多不多，年齡大不大，資歷怎樣，最好有特殊性，比如去過印度就可以加幾分，是出家人或曾出家過也加幾分，如果跟過某某大師又可以加幾分，若是這位大師欽定的接班人，加分就更多…….這聽起來或許有點愚蠢。
我們的頭腦都知道不應該看形式，大家都會講「知人知面不知心」，但是我們的心多多少少會不由自主地往形式上去看。所以如果有位老師什麼特殊性都沒有，而且還有些看起來比較「負面」的，比如他過著不是很簡樸的生活，就會覺得這個人的水平到底行不行呢。
其實這也沒什麼好奇怪的，因為小我本來就是會不斷地想要把目光集中在形式上，不讓你看到內涵。所以，除非我們的心靈真的經過長足的鍛鍊，以奇蹟來說就是寬恕的操練，甚至是一天一課練習手冊的操練，如果沒經過長足的鍛鍊，我們的心真的蠻難不斷地把焦點集中在內涵上。包括我自己在上課時，學員也會注意我穿什麼樣的衣服，戴什麼帽子等，我只是笑笑，不去定罪學員，因為我知道外面沒有別的心靈，我去定罪他們只是反映出我自己的小我而已。
其實也沒有什麼很特別的訣竅，就是我們要有一個認識：小我會不斷地把我們的眼光引到形式上，不管在什麼層面都是。心靈的修煉，看醫生，買東西等，都是同樣的小我的運作。在生活中提醒自己，然後保持覺知，發現自己的眼光落入到形式時，自我提醒再把自己拉回來。多做這個練習，慢慢的就不會再為形式所惑了。
分享於2020年2月29日
── 全文完結 ──
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許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
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編輯：Sophia
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