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就奇蹟課程來看，
不只是背痛，
是一切病痛都是源自我們的心。
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背痛｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP46
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寬恕背痛的經驗談
我長久以來都有下背痠痛的問題。我還是一個醫科學生時，就很清楚知道自己不適合做外科，一方面沒興趣，另一方面是外科醫師要長久站立。
我在實習階段也上過復健科的課，那時候就很清楚地知道自己的站姿是有問題的。但是我按照老師所講的正確的站姿去做刻意的調整，反而覺得更累更痠痛。因為從表相上看我的站姿變得比較正確了，但實際上肌肉的用力方式不對，所以，比起原本的錯誤站姿反而更累。
不過，我在實習那年已經開始學習奇蹟課程了，那時候對於寬恕背痛也有了初體驗。我發現我要做的不是去刻意調整我的站姿，而是先讓我的心回到平安，先寬恕。不管那時候煩惱的是什麼事，表面上看跟背痛無關都沒有關係，就是每天操練寬恕。
你會發現，當你的心回到比較平安的狀態時，如果你當時也有一些下背疼痛的問題，這個背痛就會緩解一些。而且很奇妙的是，當我的心平安了，我的背部、臀部肌肉就會自動調整到最佳狀態，就是我夢寐以求的正確姿式。我用頭腦刻意下令去調整沒有用、適得其反，但是我把專注力放在自己的心，讓自己的心平安，反而效果出來了。
（補充一下：從醫學上看，之所以會下背疼痛，大部分是因為我們用背部肌肉去支撐自己的身體，正確應該是用臀部肌肉去支撐身體，因為臀部肌肉比較大塊，本來就是用來支撐身體的。但是我們常常姿式不良，用背部小肌肉去支撐，這些肌肉比較小塊，過度使用後可能就開始發炎疼痛了。）
我在實習階段也上過復健科的課，那時候就很清楚地知道自己的站姿是有問題的。但是我按照老師所講的正確的站姿去做刻意的調整，反而覺得更累更痠痛。因為從表相上看我的站姿變得比較正確了，但實際上肌肉的用力方式不對，所以，比起原本的錯誤站姿反而更累。
不過，我在實習那年已經開始學習奇蹟課程了，那時候對於寬恕背痛也有了初體驗。我發現我要做的不是去刻意調整我的站姿，而是先讓我的心回到平安，先寬恕。不管那時候煩惱的是什麼事，表面上看跟背痛無關都沒有關係，就是每天操練寬恕。
你會發現，當你的心回到比較平安的狀態時，如果你當時也有一些下背疼痛的問題，這個背痛就會緩解一些。而且很奇妙的是，當我的心平安了，我的背部、臀部肌肉就會自動調整到最佳狀態，就是我夢寐以求的正確姿式。我用頭腦刻意下令去調整沒有用、適得其反，但是我把專注力放在自己的心，讓自己的心平安，反而效果出來了。
（補充一下：從醫學上看，之所以會下背疼痛，大部分是因為我們用背部肌肉去支撐自己的身體，正確應該是用臀部肌肉去支撐身體，因為臀部肌肉比較大塊，本來就是用來支撐身體的。但是我們常常姿式不良，用背部小肌肉去支撐，這些肌肉比較小塊，過度使用後可能就開始發炎疼痛了。）
一切病痛都是源自我們的心
很有趣的是，就在最近幾個月，美國的經濟學人雜誌發表了一篇文章講到背痛。裡面說現代的醫學看似突飛猛進，但是卻往往拿背痛沒轍。光美國每年花在治療背痛的經費將近1000億美元，僅次於治療癌症。但是調查下來發現，有九成病人不管是開刀還是吃各式各樣的止痛藥都沒什麼效果，治療效果可以說是非常差的。而且深入研究後發現有近九成的病人的背痛都是非特異性的，沒有明顯的原因。很多患者到醫院，醫生都會做檢查，往往會發現他們背部有一些問題。
弔詭的是，有很多沒有背痛的人，你把他拉去做檢查，也會發現他的背部有一些問題。比如我們熟悉的椎肩盤退化的問題，有背痛的人去做檢查會發現大概一半的人椎肩盤有退化，但是你去找一些正常人做這個檢查，也有1/3的人椎肩盤有退化。所以並不能說影像檢查出來有椎肩盤問題就是這個問題造成他的背痛的。
科學家經過研究之後認為，很多時候，表面上是身體或背部的問題讓我們背痛，但其實背痛更多的是我們的心理壓力造成的。這就非常有趣了，治療、研究了半天最後回到是心理問題，痛的是我們的心，不是我們的背。這也跟奇蹟課程所說的若合符節。當然，就奇蹟課程來看，不只是背痛，是一切病痛都是源自我們的心。
弔詭的是，有很多沒有背痛的人，你把他拉去做檢查，也會發現他的背部有一些問題。比如我們熟悉的椎肩盤退化的問題，有背痛的人去做檢查會發現大概一半的人椎肩盤有退化，但是你去找一些正常人做這個檢查，也有1/3的人椎肩盤有退化。所以並不能說影像檢查出來有椎肩盤問題就是這個問題造成他的背痛的。
科學家經過研究之後認為，很多時候，表面上是身體或背部的問題讓我們背痛，但其實背痛更多的是我們的心理壓力造成的。這就非常有趣了，治療、研究了半天最後回到是心理問題，痛的是我們的心，不是我們的背。這也跟奇蹟課程所說的若合符節。當然，就奇蹟課程來看，不只是背痛，是一切病痛都是源自我們的心。
把專注力放在寬恕上面
在奇蹟課程裡面講到疼痛最重要的章節就是練習手冊190課，它講痛（不管是身體或心理的）是最細緻入微的。很推薦你去讀一讀。
我是到前些年偶爾都會有下背痠痛的問題，一直到17年初時，我偶然在家裡翻到一本已經買了很久的書，教的是基礎核心的運動。這本書是一個美國人寫的，他也算是基礎核心運動的先驅人物。他自己在很年輕時就有嚴重的背痛問題，透過他發明的基礎核心運動，大大地緩解了背痛。大概有一到兩年的時間，我幾乎每天都會練習書裡面的動作，我也能夠正確去理解書裡的意思，就是動作該怎麼做，我的背痛就因此受到緩解，緩解的程度很高，我也在慢慢調整自己的姿勢（站姿、坐姿、走路時的姿勢），到最近一兩年甚至感到自己已經不那麼需要這本書裡講的那些動作了，也沒有很常練習，只有明顯下背痠痛時才會練習。
其實這整個過程我覺得都有寬恕的加持和聖靈的幫忙。雖然我們知道不管是身體、藥物和一些外在的治療都是幻相，但是當你把專注力放在寬恕上面，天天操練，療癒自己的心，放下自己的罪咎，很多時候你也能夠找到合適於你身體的一些外在療法。當然，這不是究竟的，但它常常會發生。因為外境反映我們的心境，我們的心越能夠療癒時，外境也會有相應的相出來，這也是自然而然的事情。
我是到前些年偶爾都會有下背痠痛的問題，一直到17年初時，我偶然在家裡翻到一本已經買了很久的書，教的是基礎核心的運動。這本書是一個美國人寫的，他也算是基礎核心運動的先驅人物。他自己在很年輕時就有嚴重的背痛問題，透過他發明的基礎核心運動，大大地緩解了背痛。大概有一到兩年的時間，我幾乎每天都會練習書裡面的動作，我也能夠正確去理解書裡的意思，就是動作該怎麼做，我的背痛就因此受到緩解，緩解的程度很高，我也在慢慢調整自己的姿勢（站姿、坐姿、走路時的姿勢），到最近一兩年甚至感到自己已經不那麼需要這本書裡講的那些動作了，也沒有很常練習，只有明顯下背痠痛時才會練習。
其實這整個過程我覺得都有寬恕的加持和聖靈的幫忙。雖然我們知道不管是身體、藥物和一些外在的治療都是幻相，但是當你把專注力放在寬恕上面，天天操練，療癒自己的心，放下自己的罪咎，很多時候你也能夠找到合適於你身體的一些外在療法。當然，這不是究竟的，但它常常會發生。因為外境反映我們的心境，我們的心越能夠療癒時，外境也會有相應的相出來，這也是自然而然的事情。
唯一真正需要療癒的是我們的心
我覺得這個地方很重要的是：不要先入為主，放手讓祂去帶。因為我們的小我往往是有偏向的，有些人可能偏向西醫，有人些可能偏向中醫或者某幾類另類療法。偶然在家裡翻到一本書，當然並不是偶然的，它也是反映出我們在寬恕、療癒的心理歷程。
總之，所謂外在療法可能是 anything，但是如果沒有的話，因為有寬恕有聖靈我們的心還是可以平安，這是最棒的一件事情。可能在之後你會像我一樣，發現這些外在療法可以漸漸地丟掉，甚至不需要了。
這個在奇蹟課程《教師指南》第五篇，是講疾病與療癒非常重要的一篇，裡面有特別提到。最終我們會很清楚地知道，唯一真正需要療癒的是我們的心。
總之，所謂外在療法可能是 anything，但是如果沒有的話，因為有寬恕有聖靈我們的心還是可以平安，這是最棒的一件事情。可能在之後你會像我一樣，發現這些外在療法可以漸漸地丟掉，甚至不需要了。
這個在奇蹟課程《教師指南》第五篇，是講疾病與療癒非常重要的一篇，裡面有特別提到。最終我們會很清楚地知道，唯一真正需要療癒的是我們的心。
分享於2020年6月28日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
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