- Published on
肉眼是身體很重要的一環，
它一定是向外看的，
不可能是向內看的。
【錄音版】
1. Youtube收聽
2. 線上收聽
00:00
00:00
肉眼｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP225
3. 下載收聽
【文字版】
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟隨感。在今天的錄音中，我想來跟你聊一聊「肉眼」這個主題。起因是去年底我收到聖靈的指示，讓我在今年一整年都操練手冊199課「我不是一具身體」。
最近剛好我又在思考本季4～6月的工作坊主題。我一開始問聖靈的問題是：這一季我該教什麼主題和內容？但是很快我就意識到我的問法有問題。所以我就改變了問法，我問祂：這一季我該學什麼？結果很快答案就浮現出來，就是「身體」。
所以在本季的工作坊，我會梳理奇蹟課程跟身體有關的部分，內容其實很豐富，這是奇蹟課程裡一個很大、很重要的主題。當然，最重要的是要結合我自身的修行體驗。過去這15年來，我也累積了還不少跟身體有關的寬恕體驗。
我們會探討怎麼去看待外在擁有的一切，關於身體的快感、快感的種種，還有身體狀態會因為修行而有什麼樣的改變，以及修行跟享用身體是否一定是相斥的，比如怎麼看待美食，是修行就不能吃美食，還是吃美食的時候必須要怎麼修行，等等之類的。
最近剛好我又在思考本季4～6月的工作坊主題。我一開始問聖靈的問題是：這一季我該教什麼主題和內容？但是很快我就意識到我的問法有問題。所以我就改變了問法，我問祂：這一季我該學什麼？結果很快答案就浮現出來，就是「身體」。
所以在本季的工作坊，我會梳理奇蹟課程跟身體有關的部分，內容其實很豐富，這是奇蹟課程裡一個很大、很重要的主題。當然，最重要的是要結合我自身的修行體驗。過去這15年來，我也累積了還不少跟身體有關的寬恕體驗。
我們會探討怎麼去看待外在擁有的一切，關於身體的快感、快感的種種，還有身體狀態會因為修行而有什麼樣的改變，以及修行跟享用身體是否一定是相斥的，比如怎麼看待美食，是修行就不能吃美食，還是吃美食的時候必須要怎麼修行，等等之類的。
肉眼向外所見皆是小我的印記
肉眼是身體很重要的一環，它一定是向外看的，不可能是向內看的。
過往我們都以為眼見為憑，都相信肉眼所見。現在你可能因為學了心靈或學了奇蹟課程，你知道：我們看見的，其實是我們所想看見的；我們看見的，其實是我們所想相信的。
但是，這種眼見為憑的做法跟信念，事實上根深蒂固，所以我們幾乎一遇到什麼事情的時候，第一時間還是以眼睛看見的來做判斷，但常常到後面會被打臉，發現自己的判斷有問題。
肉眼向外看，那外面有什麼呢？有小我世界，或者說幻相世界。為什麼這個世界是一個小我世界呢？因為這個世界最初就是我們的心靈因為認同了小我而去造出來的，所以我們把它叫做小我世界，而這個世界就充滿了種種小我的印記。你只要是用肉眼向外看這個世界，它所看見的就是種種小我的印記。
雖然這雙肉眼可以努力地去看光明面，甚至再搭配正向思考，但是因為這個世界是一個小我世界，所以你不免就會看見分裂、疾病、死亡、戰爭，以及各種攻擊跟定罪，這些就在我們的日常生活中，是不可能看不見的。
小我給了我們這雙肉眼，其實就是為了要去見證它的小我世界。但在實相或天堂裡，根本就不需要有肉眼，因為我們可以直接體驗到愛，而不必這麼曲折，還要借助肉眼、視神經、腦神經等等，都不需要，我們直接體驗到的就是愛。
過往我們都以為眼見為憑，都相信肉眼所見。現在你可能因為學了心靈或學了奇蹟課程，你知道：我們看見的，其實是我們所想看見的；我們看見的，其實是我們所想相信的。
但是，這種眼見為憑的做法跟信念，事實上根深蒂固，所以我們幾乎一遇到什麼事情的時候，第一時間還是以眼睛看見的來做判斷，但常常到後面會被打臉，發現自己的判斷有問題。
肉眼向外看，那外面有什麼呢？有小我世界，或者說幻相世界。為什麼這個世界是一個小我世界呢？因為這個世界最初就是我們的心靈因為認同了小我而去造出來的，所以我們把它叫做小我世界，而這個世界就充滿了種種小我的印記。你只要是用肉眼向外看這個世界，它所看見的就是種種小我的印記。
雖然這雙肉眼可以努力地去看光明面，甚至再搭配正向思考，但是因為這個世界是一個小我世界，所以你不免就會看見分裂、疾病、死亡、戰爭，以及各種攻擊跟定罪，這些就在我們的日常生活中，是不可能看不見的。
小我給了我們這雙肉眼，其實就是為了要去見證它的小我世界。但在實相或天堂裡，根本就不需要有肉眼，因為我們可以直接體驗到愛，而不必這麼曲折，還要借助肉眼、視神經、腦神經等等，都不需要，我們直接體驗到的就是愛。
肉眼具有高度的選擇性
然而，肉眼到底是不是真的能夠看見，很多人都對此提出深刻的質疑。
比如，我今天練習的手冊92課就說，肉眼可以看見根本就是一個極其荒謬的觀念，肉眼其實什麼也看不見，如果你真的明白心靈是怎麼運作的話，你就會對這種想法哈哈大笑。
按照奇蹟課程所說，肉眼只是一個幌子。事實上，我們所見到的這些影像，都是直接出自心靈的投射，也都是直接由心靈去接收的。所以它說：給出訊息的跟接收訊息的其實是同一個，也就是心靈。
即便不談這個，我們就光看肉眼是怎麼去看見的，很明顯地，肉眼所見的是高度選擇性的。畢竟世界那麼大，能看的東西很多，為什麼你選擇去看的焦點是某些人身上的某些事呢？是誰在做這個選擇呢？顯然還是我們的心靈。
如果心靈想要定罪時，它就讓肉眼去蒐證，而這個蒐證是高度選擇性的。我們想定罪一個人時，我們就要聚焦在這個人，但這個世界那麼大，我們卻只聚焦在一個人身上的少部分特質。然而，一個人身上不可能完全都是缺點，但是你要定罪他的時候，你就幾乎想不起也看不見他的優點。
比如，我今天練習的手冊92課就說，肉眼可以看見根本就是一個極其荒謬的觀念，肉眼其實什麼也看不見，如果你真的明白心靈是怎麼運作的話，你就會對這種想法哈哈大笑。
按照奇蹟課程所說，肉眼只是一個幌子。事實上，我們所見到的這些影像，都是直接出自心靈的投射，也都是直接由心靈去接收的。所以它說：給出訊息的跟接收訊息的其實是同一個，也就是心靈。
即便不談這個，我們就光看肉眼是怎麼去看見的，很明顯地，肉眼所見的是高度選擇性的。畢竟世界那麼大，能看的東西很多，為什麼你選擇去看的焦點是某些人身上的某些事呢？是誰在做這個選擇呢？顯然還是我們的心靈。
如果心靈想要定罪時，它就讓肉眼去蒐證，而這個蒐證是高度選擇性的。我們想定罪一個人時，我們就要聚焦在這個人，但這個世界那麼大，我們卻只聚焦在一個人身上的少部分特質。然而，一個人身上不可能完全都是缺點，但是你要定罪他的時候，你就幾乎想不起也看不見他的優點。
心靈才是真正的感知工具
多年前，我在自己的書中也探討過一個哲學問題，就是我們都相信需要肉眼才能夠看見各種影像，這就是佛法所說的「色身香味觸」的「色」。
但你仔細想一想，肉眼本身其實也是「色」的一部分，也是屬於影像，那麼又是誰在感知肉眼呢？即便你說是別人在感知我的雙眼然後告訴我我有雙眼，或者你從鏡子裡看到自己的雙眼，都不能夠解決我提出來的這個問題。
其實「色身香味觸」跟「眼耳鼻舌身」的這種劃分是不對的，「眼耳鼻舌身」屬於「色身香味觸」的一部分，它就是我們感知的一部分，而不是我們用於感知的工具。
我們真正的感知工具是心靈，一切都是由心靈直接去投射出來的，也是由心靈直接去接收的。肉眼，或者說「眼耳鼻舌身」，它只是小我的一個幌子而已，虛晃一招，根本就不是什麼工具，而是小我投射出來的感知的一部分。
但你仔細想一想，肉眼本身其實也是「色」的一部分，也是屬於影像，那麼又是誰在感知肉眼呢？即便你說是別人在感知我的雙眼然後告訴我我有雙眼，或者你從鏡子裡看到自己的雙眼，都不能夠解決我提出來的這個問題。
其實「色身香味觸」跟「眼耳鼻舌身」的這種劃分是不對的，「眼耳鼻舌身」屬於「色身香味觸」的一部分，它就是我們感知的一部分，而不是我們用於感知的工具。
我們真正的感知工具是心靈，一切都是由心靈直接去投射出來的，也是由心靈直接去接收的。肉眼，或者說「眼耳鼻舌身」，它只是小我的一個幌子而已，虛晃一招，根本就不是什麼工具，而是小我投射出來的感知的一部分。
向內才能看見真正的真實
小我為什麼要給我們肉眼呢？目的就是要替代我們的心靈之眼。因為我們都忘了，除了向外看，我們還有向內看的能力，但向內看就是屬於心靈之眼，而不是肉眼的功能。
真正的真實存在於我們的內在，而不是在外面。但是，向外看和向內看，你只能選擇一個。你把向外看當作焦點、當作真實，向內看就會被取代。
最有意思的是，一旦你真的專注於向內尋求你的靈性實相、專注於向內看的話，你肉眼所見的外在世界也會產生極其巨大的變化，以往常見的分裂、攻擊、黑暗、失望、絕望、死亡，就會大幅地減少。你會感覺這還是原本的那個世界，但是你又會強烈地覺得這已不是原本的那個世界。
真正的真實存在於我們的內在，而不是在外面。但是，向外看和向內看，你只能選擇一個。你把向外看當作焦點、當作真實，向內看就會被取代。
最有意思的是，一旦你真的專注於向內尋求你的靈性實相、專注於向內看的話，你肉眼所見的外在世界也會產生極其巨大的變化，以往常見的分裂、攻擊、黑暗、失望、絕望、死亡，就會大幅地減少。你會感覺這還是原本的那個世界，但是你又會強烈地覺得這已不是原本的那個世界。
｜尾聲｜
分享於2025年5月1日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理＆編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理＆編輯：Sophia
0 Comments