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如果你選定一個法門，
就一門深入去學習，
才會達到真正的進步和突破。
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什麼是一門深入｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP21
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什麼是一門深入
常有上課的同學問我：「在學習奇蹟課程之前，要不要先學習些別的呢？比如情緒釋放、心理學、新時代的法門，等等。」
如果你要問我的話，我會告訴你：「不需要。」因為我是教奇蹟課程的老師。如果你問其他老師的話，他一定會跟你說需要，因為他不是教奇蹟課程的老師。當然這是玩笑話，雖然也有幾分真實性。
我自己在學習奇蹟課程之前，也學過很多法門，不管是東西方哲學、佛學、心理學、社會學，還有新時代的與神對話、賽斯等等幾乎都看遍了。不過我自己的學員裡也有一開始就學習奇蹟課程的，甚至也可以學得非常好，我在教他們時，也不會覺得他們的基礎會比其他人薄弱。
因為寬恕的學習取決於你的願心，而不是你之前學過多少東西，有多少學問、或者資糧和根器，這些都並不是很重要。包括佛法裡說的根器都是可以培養的，只要有願心都可以培養起來。
所以這個問題的答案是因人而異的，並不能一概而論。我們也要小心不要把自己的情況套到別人身上，就說別人一開始不應該或應該學奇蹟課程。
如果你要問我的話，我會告訴你：「不需要。」因為我是教奇蹟課程的老師。如果你問其他老師的話，他一定會跟你說需要，因為他不是教奇蹟課程的老師。當然這是玩笑話，雖然也有幾分真實性。
我自己在學習奇蹟課程之前，也學過很多法門，不管是東西方哲學、佛學、心理學、社會學，還有新時代的與神對話、賽斯等等幾乎都看遍了。不過我自己的學員裡也有一開始就學習奇蹟課程的，甚至也可以學得非常好，我在教他們時，也不會覺得他們的基礎會比其他人薄弱。
因為寬恕的學習取決於你的願心，而不是你之前學過多少東西，有多少學問、或者資糧和根器，這些都並不是很重要。包括佛法裡說的根器都是可以培養的，只要有願心都可以培養起來。
所以這個問題的答案是因人而異的，並不能一概而論。我們也要小心不要把自己的情況套到別人身上，就說別人一開始不應該或應該學奇蹟課程。
嫁接──四不像
我確實聽過其他的老師主張奇蹟課程太難了，要先學點別的。但是我常常觀察到有些學員甚至是老師有尾大不掉的情況，也就是他一直想把以前學習的不那麼究竟的法門套到奇蹟課程上面，把它嫁接做一個結合，當然最後的結果就是變成四不像了。
因為奇蹟課程特別絕對、純粹和究竟，它很難跟其他的東西一起結合。這是你要學習奇蹟課程到一定深度之後才能明白為什麼會這樣。你不用把我的話當成教條，可以自己去看一看是不是這樣子。
這也是我們的一個心態，當你之前花了很多時間精力去學習其他東西時，現在叫你跟這些東西徹底一刀兩斷，你大概也不是很願意。
這會讓我想起，在七年前我剛開始出來教課時是27歲，那時我的學員年齡大多比我大很多，他們當中不乏有的人，花很多的錢學習很多的法門。那時我會覺得很奇怪，他們為什麼會來找我這個初出茅廬的小夥子來學習一部靈性課程。這個小夥子既沒有什麼社會經驗，學習的東西也不廣泛，真正學習的就是一個奇蹟課程，我前面提到的那一大堆東西，只是讀讀書、知道一些觀念，沒有任何一個東西包括佛法是有長時間實修進去的。
但是這樣的一個現象讓我深刻去明白：什麼是「一即一切」，什麼是「多即是少」的道理。我們來講講。
因為奇蹟課程特別絕對、純粹和究竟，它很難跟其他的東西一起結合。這是你要學習奇蹟課程到一定深度之後才能明白為什麼會這樣。你不用把我的話當成教條，可以自己去看一看是不是這樣子。
這也是我們的一個心態，當你之前花了很多時間精力去學習其他東西時，現在叫你跟這些東西徹底一刀兩斷，你大概也不是很願意。
這會讓我想起，在七年前我剛開始出來教課時是27歲，那時我的學員年齡大多比我大很多，他們當中不乏有的人，花很多的錢學習很多的法門。那時我會覺得很奇怪，他們為什麼會來找我這個初出茅廬的小夥子來學習一部靈性課程。這個小夥子既沒有什麼社會經驗，學習的東西也不廣泛，真正學習的就是一個奇蹟課程，我前面提到的那一大堆東西，只是讀讀書、知道一些觀念，沒有任何一個東西包括佛法是有長時間實修進去的。
但是這樣的一個現象讓我深刻去明白：什麼是「一即一切」，什麼是「多即是少」的道理。我們來講講。
「一即一切」和「多即是少」
「一即一切」指奇蹟課程和它教的真寬恕法門，因為它很究竟，所以你只要學會這個「一」，它就變成了「一切」。你只要學會一個法門，就有辦法去面對生活中大大小小各種形態的問題，你都有辦法從容去應對，最終能夠穿越過去。這就是「一即一切」。所以你只要找到一門究竟的法門，一門專修就足夠了。
「多即是少」是小我的一種匱乏的心理，投射在靈性學習上面。就是說這樣看著不錯，那樣看著不錯，各種法門都抓一抓，好像多一點總是比較給力。其實你抓得多就沒有一個學得精的。其實真的臨到事情發生了，很多人會發現不知道用哪個法門好，也沒有一個真的用得出來，因為沒有一個學得透、學得精。
所以我覺得，你選定一個專門法門之前，多看看無妨。如果你已經選定了，就不要花太多時間去走馬看花，因為這個小我世界能看的東西太多了。
如果你選定一個法門，就一門深入去學習，才會達到真正的進步和突破。尤其是像奇蹟課程這樣究竟的法門，我們學久了就知道，這是一輩子都要學習的一個法門，因為奇蹟課程講的東西已經非常完備了。難不難不是很重要，你會發現你是可以學習起來的，那麼我會鼓勵你一門深入地去學習。否則很容易產生「多即是少」的問題。
當然你也會看到很多靈性老師這邊學一學，那邊學一學，也帶著他的學生這樣學。我自己是深切領會到學習奇蹟課程真寬恕的好處，也知道這個東西既究竟又完備，它已經非常足夠了。實際上它也是我們唯一需要的東西。就像奇蹟課程的練習手冊裡面很多課都在提醒我們：寬恕是我們來到這個世間唯一的任務。這也就是為什麼我年復一年在教學奇蹟課程。
一般來說，我們深入學習奇蹟課程之後，自然而然都會放下其他的法門，對於其他靈性的書籍就讀的很少了。
當然你願意多看看，也沒有什麼不可以，只是說學習需要有個軸心，否則就會發生「多即是少」的現象，臨到事情發生時，沒有一個用得出來。然後也很難達到真正的進步和自我突破。
「多即是少」是小我的一種匱乏的心理，投射在靈性學習上面。就是說這樣看著不錯，那樣看著不錯，各種法門都抓一抓，好像多一點總是比較給力。其實你抓得多就沒有一個學得精的。其實真的臨到事情發生了，很多人會發現不知道用哪個法門好，也沒有一個真的用得出來，因為沒有一個學得透、學得精。
所以我覺得，你選定一個專門法門之前，多看看無妨。如果你已經選定了，就不要花太多時間去走馬看花，因為這個小我世界能看的東西太多了。
如果你選定一個法門，就一門深入去學習，才會達到真正的進步和突破。尤其是像奇蹟課程這樣究竟的法門，我們學久了就知道，這是一輩子都要學習的一個法門，因為奇蹟課程講的東西已經非常完備了。難不難不是很重要，你會發現你是可以學習起來的，那麼我會鼓勵你一門深入地去學習。否則很容易產生「多即是少」的問題。
當然你也會看到很多靈性老師這邊學一學，那邊學一學，也帶著他的學生這樣學。我自己是深切領會到學習奇蹟課程真寬恕的好處，也知道這個東西既究竟又完備，它已經非常足夠了。實際上它也是我們唯一需要的東西。就像奇蹟課程的練習手冊裡面很多課都在提醒我們：寬恕是我們來到這個世間唯一的任務。這也就是為什麼我年復一年在教學奇蹟課程。
一般來說，我們深入學習奇蹟課程之後，自然而然都會放下其他的法門，對於其他靈性的書籍就讀的很少了。
當然你願意多看看，也沒有什麼不可以，只是說學習需要有個軸心，否則就會發生「多即是少」的現象，臨到事情發生時，沒有一個用得出來。然後也很難達到真正的進步和自我突破。
分享於2020年2月1日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
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