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小我：「弟兄怎麼可能沒罪？」聖靈：「弟兄怎麼可能有罪？」此之謂人格分裂。
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敲門，門就會開。天堂的門沒有鎖。天堂沒有門。
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受害情結是小我的最愛，它編的所有故事裡都有受害者和加害者的蹤影，他們的足跡飄忽不定、時顯時隱。工作：工時太長、薪資太低，我是公司的受害者；家庭：帶小孩佔去我大半空閒，我是小孩的受害者；購物：這支手機才用兩年就壞了，我是手機的受害者；旅遊：歐洲的風景名勝多美，我是家門前那條骯髒小河的受害者；路人：今天在捷運上看到的女孩多正，我是我家那老太婆的受害者；生病：我是基因、病菌、致癌物、髒空氣、身體的受害者；下雨：我是天氣的受害者，……。一言以蔽之，有比較就有受害情結；無論誰受害誰加害，受害情結的基本結構是不變的。總之，我不該為自己的情緒和信念負責，因為都是別人害的。
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心靈的交流必須透過身體來進行，這是再荒謬也沒有的事。
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人生苦短，西方人說把握今朝（Carpe Diem），東方人說秉燭夜遊。然而，人間的苦畢竟遠多於樂，而且顯得比樂更為真實。悲劇總是比喜劇更有深度，也更貼近人生，只因悲劇老實道出了小我世界的實況。
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讀萬卷書，行萬里路。可讀過的好書（好書不多）、覽過的美景（美景不多）忘掉的仍比留住的多。大把的金錢和時間，只夠買回片片段段的記憶。時間的洪流吞沒了良辰美景，只剩無謂的瑣事和受害的記憶盤據在心頭，久久揮之不去。
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「一顆小水珠，怎能想像自己就是汪洋大海呢？」
「噢不，這個問題該倒過來問：一片汪洋大海，怎能想像自己是顆小水珠呢？」
「噢不，這個問題該倒過來問：一片汪洋大海，怎能想像自己是顆小水珠呢？」
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我們常講「秘密藏在心裡」，但身體才是祕密的藏身之所。若不是心靈利用身體來區隔你我，其中的訊息必是一體相通的。身體鞏固了分裂的假象，使得心靈誤以為自己能夠藏山於澤。
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昨日之夢：老家的隔壁就是妓院，趁著白天的空檔溜進去召妓，心想怎麼這麼便宜之際（全套只要350塊新台幣）仍然充滿了罪惡感，還盤算著要不要戴保險套。我挑了一個年輕可愛的妹妹（大部分都長得不怎麼樣），但她到處參加活動，以致無法跟她上床。過不了多久，我們家老爸就來帶我回家，原以為他會生氣，但他沒有。這時我突然置身在一座兩層樓的大床之上，必須往下跳才能離開，我技巧性地用手抓住床緣，翻過身時卻發現地板沒有想像中的低。
解讀：小我世界的特殊之愛其實沒有什麼價值，常常看得到、吃不到，而且還牽連出深層的罪咎和恐懼。天父看我們是純潔無罪的，不論我們自以為做了些什麼。放棄特殊之愛等同跳下懸崖，但也沒有看上去這麼可怖。那麼，我們還要死命地抓住特殊之愛，不肯放手嗎？
解讀：小我世界的特殊之愛其實沒有什麼價值，常常看得到、吃不到，而且還牽連出深層的罪咎和恐懼。天父看我們是純潔無罪的，不論我們自以為做了些什麼。放棄特殊之愛等同跳下懸崖，但也沒有看上去這麼可怖。那麼，我們還要死命地抓住特殊之愛，不肯放手嗎？
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昨日之夢：家裡盤據了一條色彩鮮麗的大蟒蛇，我站在門口張望，內心感到恐懼，不敢入內拿取泳衣（但我好久沒游泳了）。
解讀：游泳或許象徵了（心靈的）自由。這裡的家指的當然是真正的家（神或者天堂），但我相信天堂被小我盤據。蛇吻足以奪走性命，但外表卻又顯得引人注目（特殊之愛）。恐懼使人裹足不前，而且難以相信只需寬恕即能祛除小我。或許還可連結到伊甸園的象徵，但這麼做對我來說太頭腦了。
解讀：游泳或許象徵了（心靈的）自由。這裡的家指的當然是真正的家（神或者天堂），但我相信天堂被小我盤據。蛇吻足以奪走性命，但外表卻又顯得引人注目（特殊之愛）。恐懼使人裹足不前，而且難以相信只需寬恕即能祛除小我。或許還可連結到伊甸園的象徵，但這麼做對我來說太頭腦了。