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承認「問題出在我身上」，
並非認定「都是我的錯」，
而是「我有力量」。
蔡國強 (b.1957)｜晝夜｜2009｜火藥爆破、紙本｜300x3200cm
上篇文談到「為自己負責」的觀念，事實上，這是一切靈性追尋最重要的鐵則。只要把過錯、責任推給其他人，哪怕只是一件小事，都會阻礙我們進步。這道鐵則並非《課程》首創，卻被它發揮到淋漓盡致的地步。因此，不僅是為自己負責，而且是負起全權的責任。很少人能在初學的時候就全盤接納這類觀念，但隨著誠心操練，收回投射的功力就會日漸增強。
「問題出在自己」很容易被錯解為「都是我的錯，我好糟糕，我是個壞人」，倘使原本就自我價值低落、沒有自信，老覺得自己不夠好、不配得，就更容易拿收回投射來怪罪自己。但收回投射只是教我們認清問題出在自己的心靈，只要願意修正心靈的錯誤，便能體認往昔的一切瘋狂不致動搖完滿的靈性。為此，我們不必自責，況且自責只是再度掉進小我的迴圈，它不會減輕罪咎，卻會加深罪咎。收回投射之後記得將小我交託給聖靈化解，一切便船過水無痕，往昔的錯誤修正之後消失得無影無蹤，實在也沒什麼好計較的了。
上課的時候，我總是盡量避免對學生說「這都是你投射的」，雖然理論上（或許）沒有錯，卻很容易傷害到對方。受傷的心靈易於防衛，再想破解小我就難上加難。這句話一出口，非但無法使對方看清自己，反而會使他陷入憂鬱、自責、恐懼、憤怒和迷惘。或許可以換個想法：承認「問題出在我身上」並非認定「都是我的錯」，而是「我有力量」。假使問題出在別人身上，我就無能為力了；別人是否為我著想，不是我管得著的。人際關係中最大的迷思莫過於「問題出在你身上，應該改變的是你，而我能叫你改變」。日本心理學者伊東明在《愛，上了癮》這本書中寫得好：
「問題出在自己」很容易被錯解為「都是我的錯，我好糟糕，我是個壞人」，倘使原本就自我價值低落、沒有自信，老覺得自己不夠好、不配得，就更容易拿收回投射來怪罪自己。但收回投射只是教我們認清問題出在自己的心靈，只要願意修正心靈的錯誤，便能體認往昔的一切瘋狂不致動搖完滿的靈性。為此，我們不必自責，況且自責只是再度掉進小我的迴圈，它不會減輕罪咎，卻會加深罪咎。收回投射之後記得將小我交託給聖靈化解，一切便船過水無痕，往昔的錯誤修正之後消失得無影無蹤，實在也沒什麼好計較的了。
上課的時候，我總是盡量避免對學生說「這都是你投射的」，雖然理論上（或許）沒有錯，卻很容易傷害到對方。受傷的心靈易於防衛，再想破解小我就難上加難。這句話一出口，非但無法使對方看清自己，反而會使他陷入憂鬱、自責、恐懼、憤怒和迷惘。或許可以換個想法：承認「問題出在我身上」並非認定「都是我的錯」，而是「我有力量」。假使問題出在別人身上，我就無能為力了；別人是否為我著想，不是我管得著的。人際關係中最大的迷思莫過於「問題出在你身上，應該改變的是你，而我能叫你改變」。日本心理學者伊東明在《愛，上了癮》這本書中寫得好：
這個著魔般的運轉機制的成因，是你必須去了解的，從中找出自己心中潛藏的問題是你的課題。你要了解，今天的這一切是你自己所選擇的，它並非命運使然，也不是偶爾運氣不好，而是來自於你內心的問題。這並不是說一切都是你的錯，而是指你其實有決定自己命運的選擇能力，至於未來你將做什麼樣的抉擇，也全憑自己。
講的雖然是愛情上癮的問題，卻與《課程》的理念頗有異曲同工之妙。倘使願意承認問題出在自己，便能真正收回心靈的主導權。每個人都有足夠的力量能夠活出平安喜樂，只要他願意承認。
耶穌曾在《正文》中提到，收回投射的時候我們往往會從責怪他人變成責怪自己。這或許可說是操練寬恕的一段過渡時期。只要持續的將罪咎交託給聖靈化解，就能逐漸免除這類窘境。畢竟小我和罪咎仍是個幻相，包括分裂曾經發生！總之，我們得對小我保持警醒，因它無論如何就是想定罪，無論定罪的對象是誰，終究脫不出小我的瘋狂之念。
當然了，絕大多數人的習性還是往外投射，因此仍須謹記：《課程》的文字是拿來給自己讀，而非檢討他人用的。尤其把《課程》的觀念拿來檢討（攻擊）親密伴侶、家人或讀書會同修，必是最令人痛心的舉措。假使你真的愛他，就先收回你對他的評判吧！外邊畢竟沒有別的心靈，再怎麼修，修的也還是自己。
耶穌曾在《正文》中提到，收回投射的時候我們往往會從責怪他人變成責怪自己。這或許可說是操練寬恕的一段過渡時期。只要持續的將罪咎交託給聖靈化解，就能逐漸免除這類窘境。畢竟小我和罪咎仍是個幻相，包括分裂曾經發生！總之，我們得對小我保持警醒，因它無論如何就是想定罪，無論定罪的對象是誰，終究脫不出小我的瘋狂之念。
當然了，絕大多數人的習性還是往外投射，因此仍須謹記：《課程》的文字是拿來給自己讀，而非檢討他人用的。尤其把《課程》的觀念拿來檢討（攻擊）親密伴侶、家人或讀書會同修，必是最令人痛心的舉措。假使你真的愛他，就先收回你對他的評判吧！外邊畢竟沒有別的心靈，再怎麼修，修的也還是自己。
寫於二〇一五年二月
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