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看起來你完美的操練，
但是這並不表示你就有完美的願心。
司徒強 (1948-2011)｜神曲｜2001-2003｜壓克力顏料、電線、燈泡、布、麻布｜124.5x184.5cm
「真正的問題是，你會多常記得練習？你有多希望這一觀念成真？只要答覆了其一，就已答覆另一個問題了。你很可能會錯過幾次練習，也許錯過相當多次。不要為此懊惱，只需從那一刻起繼續你的進度。這一天裡，即使只有一次你感覺到了自己複誦時的誠心，我敢保證，你已經為自己省下了好幾年的功夫。 」 ——《奇蹟課程》W-27.4
練習形式 vs. 練習願心
● 多常記得練習？ → 外在形式
● 多希望這一觀念成真？ → 內在願心
● 多希望這一觀念成真？ → 內在願心
外在形式跟內在願心有關。形式底下的內涵是什麼？它的內涵是願心，是你真的有通往平安、通往幸福、通往上主的願心時，你才會真的死心塌地願意這麼做，這時你的練習才是真的有效果。
如果你的願心沒有出來，僅是維持一個練習的形式，像小和尚唸經一樣的嘴巴讀一讀，這樣的練習跟沒練是一樣的。
如果你的願心沒有出來，僅是維持一個練習的形式，像小和尚唸經一樣的嘴巴讀一讀，這樣的練習跟沒練是一樣的。
用鬧鐘做練習會掩蓋內在願心不足
◎不建議用鬧鐘提醒做練習
練習手冊每一課都有不太一樣的練習時數，可能是早晚，或者一天三至五次、每個小時前五分鐘等等。現在很容易用智能科技的方式（APP）提醒你做練習。在美國很多年前就已經有人這麼做了，那時沒有智能手機，是用電子手錶裡的鬧鐘來提醒自己。
不過Ken曾經在書裡很明確的寫到說這個做法是不好的，為什麼呢？因為你保持了那個形式，看起來你完美的操練，但是這並不表示你就有完美的願心。
◎願心未達到百分百
倒過來說，你為什麼無法不靠這些東西就自然的記得一天要練多少次，幾分鐘，完美的達到練習次數？因為我們的願心還遠遠不足，我們還有很多小我的慾望，還希望跟小我在這個世界繼續廝混下去，我們的願心還沒有達到百分之百，所以會忘記是正常的。
但是如果你用這些人工的方式去掩蓋了你內在願心不足的事實，你會覺得你是一個好學生，而且練得很不錯了，你就比較難看到自己內在對這些課是有抗拒，甚至是強烈的抗拒。
練習手冊每一課都有不太一樣的練習時數，可能是早晚，或者一天三至五次、每個小時前五分鐘等等。現在很容易用智能科技的方式（APP）提醒你做練習。在美國很多年前就已經有人這麼做了，那時沒有智能手機，是用電子手錶裡的鬧鐘來提醒自己。
不過Ken曾經在書裡很明確的寫到說這個做法是不好的，為什麼呢？因為你保持了那個形式，看起來你完美的操練，但是這並不表示你就有完美的願心。
◎願心未達到百分百
倒過來說，你為什麼無法不靠這些東西就自然的記得一天要練多少次，幾分鐘，完美的達到練習次數？因為我們的願心還遠遠不足，我們還有很多小我的慾望，還希望跟小我在這個世界繼續廝混下去，我們的願心還沒有達到百分之百，所以會忘記是正常的。
但是如果你用這些人工的方式去掩蓋了你內在願心不足的事實，你會覺得你是一個好學生，而且練得很不錯了，你就比較難看到自己內在對這些課是有抗拒，甚至是強烈的抗拒。
藉由寬恕完美願心
所以奇蹟課程的練習手冊並不要求你成為一個完美的學生，而是在你發現你自己內在的願心並不完美的時候，藉由寬恕去完美那個願心。這樣的練習才是真正有效的，否則就會變成落入形式而已。
所以即使有這樣的APP，並不建議大家去用，理由就是如上述。我的觀點跟Ken是一致的。
◎關鍵：練到內心深處
所以前面兩個問題是同一個問題，就是要告訴你外在的形式並不是很重要，因為形式可以做得很多。
有一個著名僧人叫道綽，他一天念佛念十萬聲，幾秒鐘就要念一次，念到連睡覺打瞌睡的時候都在念佛，念得多跟少到底區別在哪裡？
實際上沒有區別，因為這些都是外相，你念佛念十聲，有十聲都入到你內心深處去了，這才是真的重要的。
所以即使有這樣的APP，並不建議大家去用，理由就是如上述。我的觀點跟Ken是一致的。
◎關鍵：練到內心深處
所以前面兩個問題是同一個問題，就是要告訴你外在的形式並不是很重要，因為形式可以做得很多。
有一個著名僧人叫道綽，他一天念佛念十萬聲，幾秒鐘就要念一次，念到連睡覺打瞌睡的時候都在念佛，念得多跟少到底區別在哪裡？
實際上沒有區別，因為這些都是外相，你念佛念十聲，有十聲都入到你內心深處去了，這才是真的重要的。
分享於二〇一七年
綜合整理自
自呈老師講解奇蹟課程練習手冊錄音
聽打：韶華
校對＆編輯：Sophia
自呈老師講解奇蹟課程練習手冊錄音
聽打：韶華
校對＆編輯：Sophia
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