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正文9-1提到接受實相，
如果你接納小我就變成接納幻相。
愛德華‧孟克 Edvard Munch (1863-1944)｜憂鬱 Melancholy｜1891｜油彩、畫布｜72x98cm
Q：如果我接受我攻擊的念頭，這跟上主的平安有什麼不一樣？「我就是接納：反正我就是這樣啊，然後我就會很舒服（平安）了。」外面的說法是這樣，但是我覺得沒有效果。
這種說法是有問題的，因為一般的「接納」都是含有「認同」的因素在裡面。我接納我是一個小我、我接納我有攻擊之念和各種小我念頭的時候，其實是認同了我就是小我，這時你就無法真的從小我脫離出來。但是，修行不就是為了要從小我脫離出來嗎？要不然為什麼要修行？
一般身心靈圈和心理學的流行說法，都是關於接納，但是在奇蹟課程中完全不會看到它講接納小我，包括接納你的憤怒、罪咎、恐懼，完全沒有。正文9-1提到接受實相，如果你接納小我就變成接納幻相。
新時代常把小我講成內在小孩，他們的做法是去擁抱、去安慰、去愛你的內在小孩，就相當於去愛小我的意思。但奇蹟課程的說法是顛倒的，小我之所以會持續存在就是因為你愛它、保護它、支持它，你愛它如同愛你的小孩一樣。
有很多老師會說，你不要去抗拒內在有小我，或你不要去隱藏它、壓抑它，但這跟接納它也是不同的。也有些老師的信念就是你要接納小我，他們覺得不接納小我就是壓抑小我了。接納後變成認同，不接納又變成壓抑，這是光譜的兩端，你不要落在兩端，而是要超越光譜之上。
最正確的做法是「覺察」，就是覺察到小我而不是認同於小我。因為當你認同你就是內在小孩、你就是小我時，你其實會緊緊地跟它黏在一起。
覺察到小我後，下一步是寬恕，這樣才有可能化解小我。你並不是小我。
所以，奇蹟課程講到小我完全沒提到要接納它，它只有講「覺察」。
一般身心靈圈和心理學的流行說法，都是關於接納，但是在奇蹟課程中完全不會看到它講接納小我，包括接納你的憤怒、罪咎、恐懼，完全沒有。正文9-1提到接受實相，如果你接納小我就變成接納幻相。
新時代常把小我講成內在小孩，他們的做法是去擁抱、去安慰、去愛你的內在小孩，就相當於去愛小我的意思。但奇蹟課程的說法是顛倒的，小我之所以會持續存在就是因為你愛它、保護它、支持它，你愛它如同愛你的小孩一樣。
有很多老師會說，你不要去抗拒內在有小我，或你不要去隱藏它、壓抑它，但這跟接納它也是不同的。也有些老師的信念就是你要接納小我，他們覺得不接納小我就是壓抑小我了。接納後變成認同，不接納又變成壓抑，這是光譜的兩端，你不要落在兩端，而是要超越光譜之上。
最正確的做法是「覺察」，就是覺察到小我而不是認同於小我。因為當你認同你就是內在小孩、你就是小我時，你其實會緊緊地跟它黏在一起。
覺察到小我後，下一步是寬恕，這樣才有可能化解小我。你並不是小我。
所以，奇蹟課程講到小我完全沒提到要接納它，它只有講「覺察」。
綜合整理自
自呈老師帶領實體討論練習手冊195課錄音
聽打＆編輯：Sophia
自呈老師帶領實體討論練習手冊195課錄音
聽打＆編輯：Sophia
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