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說到誘惑，你會先想到什麼？酒？色？財？氣？等等，「氣」為何也是一種誘惑？別急，請聽我娓娓道來。
誘惑的英文是temptation。多年前讀思果先生的《翻譯研究》，裏頭提到一種常見的英文表達方式，be tempted to，正好在《奇蹟課程》中出現多次。「被誘惑去做什麼」唸起來很拗口，翻成「忍不住想做什麼」就順暢多了。而那些我們忍不住想去做，不做就不舒服的事則全是小我的誘惑；忍不住想喝酒也是，忍不住想生氣也是。
按《課程》的說法，世間一切事物皆是誘惑，只要是被賦予了意義和價值的幻相就會被我們當真，且使我們落入得失心，而這，就是誘惑。誘惑的種類太多了，絕不是只有酒色財氣而已。然而，外在的誘惑亦非真正的問題，如果不是我們先認同了小我，外在這一切無論再怎麼精彩，也無法誘惑我們。
誘惑的外在形式可以是正面的，可以是負面的，種類更是五花八門、不一而足。據說人都會有怪癖是吧！然而，一旦穿透複雜的形式，必然會發現內涵是極其單純的。誘惑的底下就是我們的自我，接受誘惑就是在強化自我；那才是我們真正在迷戀的，而不是外面的東西。
我們拚命工作賺錢的一大目的就是想勝過別人並證明自己。這就是在凸顯自我及其特殊性。所以賺了很多錢卻還想要更多，因為就想贏過更多人。我們迷戀青春的肉體，愛看俊男美女，是因為我們很想抓住這具身體，而身體就是自我形像的核心。
但誘惑會令人付出代價，而且遠比我們想像的還要巨大、還要可怕。因為圍繞著自我的便是我們稱之為小我的一套思想體系。為了「得到」這個自我，我們必須背叛上主，並且和祂開戰。這當然毫無勝算，最終落得在罪與罰中不斷輪迴。事實上，我們就是受了小我的誘惑才會來到這裏，而且終其一生都在接受誘惑。然而，我們的人生卻是不如意十之八九。說到誘惑，我們想到的絕不是「從此過上了幸福的日子」。
壓抑自己的欲望，眼不見為淨，或者自我定罪、陷入懊悔，都不能真正化解誘惑。只有徹底放下小我才是正解。而在學習放下小我的過程中，小我一定會使出渾身解數來誘惑我們。接受誘惑不是什麼罪過，只是有待修正的錯誤。還有小我，就會受到誘惑。我們只需將其視為又一個重新選擇寬恕的機會，而不必排斥外在的種種誘惑。畢竟，排斥即是當真，正中小我下懷。
按《課程》的說法，世間一切事物皆是誘惑，只要是被賦予了意義和價值的幻相就會被我們當真，且使我們落入得失心，而這，就是誘惑。誘惑的種類太多了，絕不是只有酒色財氣而已。然而，外在的誘惑亦非真正的問題，如果不是我們先認同了小我，外在這一切無論再怎麼精彩，也無法誘惑我們。
誘惑的外在形式可以是正面的，可以是負面的，種類更是五花八門、不一而足。據說人都會有怪癖是吧！然而，一旦穿透複雜的形式，必然會發現內涵是極其單純的。誘惑的底下就是我們的自我，接受誘惑就是在強化自我；那才是我們真正在迷戀的，而不是外面的東西。
我們拚命工作賺錢的一大目的就是想勝過別人並證明自己。這就是在凸顯自我及其特殊性。所以賺了很多錢卻還想要更多，因為就想贏過更多人。我們迷戀青春的肉體，愛看俊男美女，是因為我們很想抓住這具身體，而身體就是自我形像的核心。
但誘惑會令人付出代價，而且遠比我們想像的還要巨大、還要可怕。因為圍繞著自我的便是我們稱之為小我的一套思想體系。為了「得到」這個自我，我們必須背叛上主，並且和祂開戰。這當然毫無勝算，最終落得在罪與罰中不斷輪迴。事實上，我們就是受了小我的誘惑才會來到這裏，而且終其一生都在接受誘惑。然而，我們的人生卻是不如意十之八九。說到誘惑，我們想到的絕不是「從此過上了幸福的日子」。
壓抑自己的欲望，眼不見為淨，或者自我定罪、陷入懊悔，都不能真正化解誘惑。只有徹底放下小我才是正解。而在學習放下小我的過程中，小我一定會使出渾身解數來誘惑我們。接受誘惑不是什麼罪過，只是有待修正的錯誤。還有小我，就會受到誘惑。我們只需將其視為又一個重新選擇寬恕的機會，而不必排斥外在的種種誘惑。畢竟，排斥即是當真，正中小我下懷。
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