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如果不是經過自律，
心靈很難達到真正的自由。
葉永青 (b.1958)｜畫鳥｜2010｜壓克力顏料、畫布｜198x148cm
看到這個標題，想是一篇八股文？今天就用這個看似八股的標題跟大家分享一點靈修過程的體悟。
這篇短文起自週二的課堂。課堂上我提到，自律精神是修行中不可或缺的一環。這在《練習手冊》的練習中就體現出來，每一課的操練時數甚至時點，耶穌都給我們規定好了。當然講規定是硬了點兒，你要說是建議也行。
這時就有同學提出疑問：我們不是追求心靈的自由嗎？為什麼又要用自律的條條框框把自己綑綁起來？然而，經過一翻探討之後，我們達成一個看似矛盾的結論：如果不是經過自律，心靈很難達到真正的自由。
事實上，恐怕很難找到比學心靈的人更熱愛自由的了，這個領域每個人都很有個性，難以「管服」。然而，我們的心靈跟隨小我日久，若不是經過一翻鍛鍊，很難真正活出寬恕的精神。這點在《練習手冊》導言一開始耶穌就提了出來。
如果不是在生活中時時覺察，常常提起寬恕的願心，而是隨心隨興，愛寬恕寬恕，愛放逸放逸，再拿一些似是而非的靈性理論自我催眠，這樣的學習方式，再過個十年二十年，也不能有真實的進步。
的確我們的靈性本自圓滿，的確我們擁有絕對的創造自由，的確我們的作為在幻相中不致產生真實的後果，但問題是，我們還無法時時憶起這些真理。
這是為什麼我給《練習手冊》的微信群取了一個土裡土氣的名字：老實練寬恕。已有多種證據表明，給一個不懂得自律的人自由，就像給一個不懂理財的人大把鈔票一樣的充滿危險。許多中了樂透彩頭獎的幸運兒，最終的下場是破產。這是幸運，或者是不幸？
《練習手冊》需要你系統性的鍛鍊自己的心靈，藉由每日的操練逐漸化去小我，否則綁縛在罪咎和恐懼之下的心靈，哪有什麼真正的自由可言？
這篇短文起自週二的課堂。課堂上我提到，自律精神是修行中不可或缺的一環。這在《練習手冊》的練習中就體現出來，每一課的操練時數甚至時點，耶穌都給我們規定好了。當然講規定是硬了點兒，你要說是建議也行。
這時就有同學提出疑問：我們不是追求心靈的自由嗎？為什麼又要用自律的條條框框把自己綑綁起來？然而，經過一翻探討之後，我們達成一個看似矛盾的結論：如果不是經過自律，心靈很難達到真正的自由。
事實上，恐怕很難找到比學心靈的人更熱愛自由的了，這個領域每個人都很有個性，難以「管服」。然而，我們的心靈跟隨小我日久，若不是經過一翻鍛鍊，很難真正活出寬恕的精神。這點在《練習手冊》導言一開始耶穌就提了出來。
如果不是在生活中時時覺察，常常提起寬恕的願心，而是隨心隨興，愛寬恕寬恕，愛放逸放逸，再拿一些似是而非的靈性理論自我催眠，這樣的學習方式，再過個十年二十年，也不能有真實的進步。
的確我們的靈性本自圓滿，的確我們擁有絕對的創造自由，的確我們的作為在幻相中不致產生真實的後果，但問題是，我們還無法時時憶起這些真理。
這是為什麼我給《練習手冊》的微信群取了一個土裡土氣的名字：老實練寬恕。已有多種證據表明，給一個不懂得自律的人自由，就像給一個不懂理財的人大把鈔票一樣的充滿危險。許多中了樂透彩頭獎的幸運兒，最終的下場是破產。這是幸運，或者是不幸？
《練習手冊》需要你系統性的鍛鍊自己的心靈，藉由每日的操練逐漸化去小我，否則綁縛在罪咎和恐懼之下的心靈，哪有什麼真正的自由可言？
自呈寫於2017年1月
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈自由與自律〉
編輯：Sophia
〈自由與自律〉
編輯：Sophia
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