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唯有願意放下，
才能獲得自己真心所想之物，
完成自己真心所願之事。
草間彌生 (b.1929)｜為摯愛的鬱金香永恆祈禱｜2013｜複合媒材裝置｜尺寸依場地而定
世事洞明皆學問，原來整理房間也是一門大學問。約莫一個月前，我和母親心有靈犀，不約而同地開始整理起客廳。客廳是我上課的教室，自己的房間再髒亂，總得維持個門面吧！不到整理和搬家的時候，不會意識到自己積攢了多少雜物。一天下午，我邊整理邊嘀咕，最後索性出門到二手書店去，結果買到了幾個月前學生推薦我的好書──近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》。
平時的我是不看日文書的，但這本談整理的小書卻令我大為絕倒，即使光讀不練也是種享受：它的內容層次井然、文字簡練、說服力十足，並且看得出作者的智慧和花費於斯的心血。書還沒讀完我就怦然心動地躍躍欲試了！恨不得立刻開始展開丟東西的作業。
平時的我是不看日文書的，但這本談整理的小書卻令我大為絕倒，即使光讀不練也是種享受：它的內容層次井然、文字簡練、說服力十足，並且看得出作者的智慧和花費於斯的心血。書還沒讀完我就怦然心動地躍躍欲試了！恨不得立刻開始展開丟東西的作業。
§ 1 §
真正的大道理總是既簡單又深刻。《奇蹟課程》問我們究竟想要什麼，《整理魔法》則問「是什麼使你怦然心動」。
就這麼一個簡單又命中核心的問題，便能開啟生命中一連串轉變、革命性的轉變。多數人的家裡都堆滿了自己並不真正想要、也並不需要的東西。之所以累積這些垃圾，純粹是出於「匱乏的心態」。然而，要提起勇氣扔掉，卻又感到萬分不捨。
事實上，物與人之關係如此、人與人之關係亦如是，早該結束的關係拖泥帶水，新的關係、健康的關係就只有被卡位的分。整理與丟棄實是練習「放手」一項最好的功課；心靈在面對失落時最是難受，當代認知心理學家以「損失規避」（loss aversion）來形容小我的這項特點──失去的痛苦往往勝似得到的快樂。
「這些雜物放著無害呀，而且以後說不定會用到。」臨到要清理的時候，這是多數人都會冒出的念頭。《奇蹟課程》所說的寬恕也是清理──心靈的清理。臨到要寬恕的時候，許多初學者會想：小我有這麼糟糕嗎？為何需用除惡務盡的心態待之？正如心理學家指出的，人往往害怕改變，即使溫水煮青蛙也寧願「維持現狀」（status quo bias）。
事實上，積久不用的東西就像房屋的宿便，正如積習日久的小我亦是心靈的宿便。它的危害深刻，卻是潛在性的，往往使人不知不覺。每個人真正喜愛、需要、也合用的物品不會多，卻淹沒在眾雜物之中；不僅尋找困難，久了也就忘記自己還擁有這些好物。因此，堆積雜物並非增加所有，而毋寧是減少所有。
類似的，每個人內在都有靈性，為小我覆蓋之故，便顯不出它的光輝。因此清理是必要的，否則如來藏便永遠是如來藏了。減法實是加法的例子莫過於雕刻，誠如米開朗基羅的名言：「我在大理石中看見天使，於是便不斷地雕刻，直到使他自由。」為使我們的好物自由、為使我們的心靈自由，「減法」和「斷捨離」乃是必須的。「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為。」
事實上，物與人之關係如此、人與人之關係亦如是，早該結束的關係拖泥帶水，新的關係、健康的關係就只有被卡位的分。整理與丟棄實是練習「放手」一項最好的功課；心靈在面對失落時最是難受，當代認知心理學家以「損失規避」（loss aversion）來形容小我的這項特點──失去的痛苦往往勝似得到的快樂。
「這些雜物放著無害呀，而且以後說不定會用到。」臨到要清理的時候，這是多數人都會冒出的念頭。《奇蹟課程》所說的寬恕也是清理──心靈的清理。臨到要寬恕的時候，許多初學者會想：小我有這麼糟糕嗎？為何需用除惡務盡的心態待之？正如心理學家指出的，人往往害怕改變，即使溫水煮青蛙也寧願「維持現狀」（status quo bias）。
事實上，積久不用的東西就像房屋的宿便，正如積習日久的小我亦是心靈的宿便。它的危害深刻，卻是潛在性的，往往使人不知不覺。每個人真正喜愛、需要、也合用的物品不會多，卻淹沒在眾雜物之中；不僅尋找困難，久了也就忘記自己還擁有這些好物。因此，堆積雜物並非增加所有，而毋寧是減少所有。
類似的，每個人內在都有靈性，為小我覆蓋之故，便顯不出它的光輝。因此清理是必要的，否則如來藏便永遠是如來藏了。減法實是加法的例子莫過於雕刻，誠如米開朗基羅的名言：「我在大理石中看見天使，於是便不斷地雕刻，直到使他自由。」為使我們的好物自由、為使我們的心靈自由，「減法」和「斷捨離」乃是必須的。「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為。」
§ 2 §
許多好物我們原本就有、自己卻記不得，又因受埋沒之故，逛街看到就想買。這是很常見的小我心態，亦見於人際關係和靈性學習。
我的雜物大概還不能算多，最多的要數書籍和唱片，總數各將近六百。依據原則，我只留下真正使我心動的書和唱片。以往的我是個古典樂迷，不僅自己玩樂器，也蒐集各式唱片，一些名盤至今都還記在腦海。學了《奇蹟課程》之後，漸漸的就少聽了，因我看見以往之所以迷戀，一大部分實是想沉溺在憂傷陰鬱的情緒裡頭。隨著內在的黑暗漸退、光明漸增，自然而然就遠離了艾爾加、布拉姆斯和柴可夫斯基。我是個愛書成癡的人，但也在學了《奇蹟課程》之後慢慢放下對文字的執著，其後反而碰到更多令人激賞的佳構。
這回，我清出了好幾落書和唱片，並於臉書公告此事，讓「心動」的朋友來家裡自取。這招果然很有效，才不過一個禮拜我的「存貨」就少了三分之二。加上被我賣去二手書店的書和唱片，很快房間的地板就重見天日，也免去了我搬上搬下的困擾（房間在四樓）。因為這次免費贈送，也跟一些不熟和原不認識的弟兄結緣，還和一位久未聯絡的奇蹟學員搭上線，彼此都很開心。
我的衣服、鞋子和配件不多，真正保暖、好穿又令人喜愛的衣物卻不甚足夠。趁著清理的機會，除了添購幾件真心喜愛的衣物之外（沒錯，就是用賣書和唱片的錢買的），也送走一些不穿的舊衣（多半是因為不愛）。我發現真正好的衣服很容易埋沒在一堆「庸衣」之中，一些壓在底層的更是徹底被遺忘。我母親原想拿錢去買牛仔褲，卻在整理的時候搜出兩件上等貨。
許多好物我們原本就有、自己卻記不得，又因受埋沒之故，逛街看到就想買。這是很常見的小我心態，亦見於人際關係和靈性學習。自此，我在逛書店和經過衣飾店時總會捫心自問：這是我真心想要，也真正需要的嗎？看來清理房間還可替我省下金錢。順帶一提，我把幾件行將發霉的醫師袍送給讀醫科的堂弟，順便在心理斷除重回醫院的想法，讓更有才能的人去懸壺濟世。
這回，我清出了好幾落書和唱片，並於臉書公告此事，讓「心動」的朋友來家裡自取。這招果然很有效，才不過一個禮拜我的「存貨」就少了三分之二。加上被我賣去二手書店的書和唱片，很快房間的地板就重見天日，也免去了我搬上搬下的困擾（房間在四樓）。因為這次免費贈送，也跟一些不熟和原不認識的弟兄結緣，還和一位久未聯絡的奇蹟學員搭上線，彼此都很開心。
我的衣服、鞋子和配件不多，真正保暖、好穿又令人喜愛的衣物卻不甚足夠。趁著清理的機會，除了添購幾件真心喜愛的衣物之外（沒錯，就是用賣書和唱片的錢買的），也送走一些不穿的舊衣（多半是因為不愛）。我發現真正好的衣服很容易埋沒在一堆「庸衣」之中，一些壓在底層的更是徹底被遺忘。我母親原想拿錢去買牛仔褲，卻在整理的時候搜出兩件上等貨。
許多好物我們原本就有、自己卻記不得，又因受埋沒之故，逛街看到就想買。這是很常見的小我心態，亦見於人際關係和靈性學習。自此，我在逛書店和經過衣飾店時總會捫心自問：這是我真心想要，也真正需要的嗎？看來清理房間還可替我省下金錢。順帶一提，我把幾件行將發霉的醫師袍送給讀醫科的堂弟，順便在心理斷除重回醫院的想法，讓更有才能的人去懸壺濟世。
§ 3 §
整理是一種「物我溝通」的練習，每一件物品我們都要帶著真心與它交流；所謂的「真正想要」和「真正需要」並不同於佔有，這兩方甚至可說是背道而馳的。
唯有願意放下，才能獲得自己真心所想之物，完成自己真心所願之事。這在靈性學習更是顛撲不破的真理；事實上，所需放下的往往遠超乎當初的設想，而所能得到的亦復如是。
正如《奇蹟課程》所說的「只需寬恕」，我們真正需要的往往遠少於自以為的需求。匱乏、自以為的需求和佔有欲可說是小我的三位一體，它們妨礙了心靈的自由、阻斷新的關係，也迫使我們在積攢更多中得到更少。假使能在整理的時候如實面對內在的匱乏，不僅房間得以清理乾淨、心靈也學到了寶貴的一課；這時的我們將更了解自己真心所願，也更有勇氣割捨舊有的關係和信念。從而迎向更開闊得多的生命。
追求真心所願需要很大的勇氣，看看我們周遭的人，也看看我們自己：多數人的生命充斥了並不真心想要卻又難以割捨的人、事、物。有多少人真正花時間跟自己真心喜愛的人、事、物相處？捫心自問：你的工作、家庭、人際關係，真的是你想要的模樣嗎？或者你早已自知該有所改變，卻又一再逃避？
追求幸福需要很大的勇氣。是的，你沒看錯，追求幸福並不如我們所想的那樣容易、膚淺。擁有頭銜、擁有名牌、擁有人人稱羨的一切，往往並不是真正的幸福。對我來說，要放得下那件白袍，乃至過去辛苦熬來的醫學知識，毋寧是一項考驗，但我自知白色巨塔既非幸福、亦非歸宿。假使當個騎牆派，醫院裡四處躲藏的異端，卻使我無法專心投入自己真正的興趣──靈性的教學。結果證明放得下的才是最終的贏家，從醫院「解放」出來之後，我所完成的早已超乎當時的想像。無論是轉換工作，或者是整理房間，學習的課題竟是相連相通的。
正如《奇蹟課程》所說的「只需寬恕」，我們真正需要的往往遠少於自以為的需求。匱乏、自以為的需求和佔有欲可說是小我的三位一體，它們妨礙了心靈的自由、阻斷新的關係，也迫使我們在積攢更多中得到更少。假使能在整理的時候如實面對內在的匱乏，不僅房間得以清理乾淨、心靈也學到了寶貴的一課；這時的我們將更了解自己真心所願，也更有勇氣割捨舊有的關係和信念。從而迎向更開闊得多的生命。
追求真心所願需要很大的勇氣，看看我們周遭的人，也看看我們自己：多數人的生命充斥了並不真心想要卻又難以割捨的人、事、物。有多少人真正花時間跟自己真心喜愛的人、事、物相處？捫心自問：你的工作、家庭、人際關係，真的是你想要的模樣嗎？或者你早已自知該有所改變，卻又一再逃避？
追求幸福需要很大的勇氣。是的，你沒看錯，追求幸福並不如我們所想的那樣容易、膚淺。擁有頭銜、擁有名牌、擁有人人稱羨的一切，往往並不是真正的幸福。對我來說，要放得下那件白袍，乃至過去辛苦熬來的醫學知識，毋寧是一項考驗，但我自知白色巨塔既非幸福、亦非歸宿。假使當個騎牆派，醫院裡四處躲藏的異端，卻使我無法專心投入自己真正的興趣──靈性的教學。結果證明放得下的才是最終的贏家，從醫院「解放」出來之後，我所完成的早已超乎當時的想像。無論是轉換工作，或者是整理房間，學習的課題竟是相連相通的。
§ 4 §
用心整理的感覺很是奇妙，並非遵循死板板的規則，而是與自己的內在溝通；直覺自會變得敏銳，它會給出引導。
於是在清理的時候，整個房間便活絡了起來，好似閉塞已久的筋脈終於打通一般。卸除衣櫃的重擔之後，積塵已久的空間又有了呼吸，有了新的生命。房屋的宿便往往反映了心靈的宿便；中國人說「文如其人」，我想「屋如其主」大概也不致相去太遠。
倘使能下定決心清理房間，那麼要下決心清理自己的內在，或許也會容易一些。徹底丟棄之後，留下的便是少數真心想要也真正需要的好物，這時再規畫收納便易如反掌；反之不管如何塞藏，總是覺得左支右絀。收納也要倚靠直覺，似乎眼前的物品便會告訴你，它真正的家在哪裡。
倘使能下定決心清理房間，那麼要下決心清理自己的內在，或許也會容易一些。徹底丟棄之後，留下的便是少數真心想要也真正需要的好物，這時再規畫收納便易如反掌；反之不管如何塞藏，總是覺得左支右絀。收納也要倚靠直覺，似乎眼前的物品便會告訴你，它真正的家在哪裡。
｜尾聲｜
看了這麼多，有沒有「怦然心動」了呢？心動還得行動，麻理惠的書在二手書店買得到、圖書館可借閱，但得排好長的隊。年關將至，正是整理的好時機。我原想美化家裡客廳，卻很快發現不先整理，再怎麼美化都沒用。
整理是面對物品，也是面對自己最好的功課。別把整理看成是物理，而要把它看成是心理。這麼樣，整理不但不是煩人之事，反而能使人解放，並且叫人滿心歡喜。
整理是面對物品，也是面對自己最好的功課。別把整理看成是物理，而要把它看成是心理。這麼樣，整理不但不是煩人之事，反而能使人解放，並且叫人滿心歡喜。
自呈寫於2014年12月
── 全文完結 ──
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《奇蹟行旅》電子書
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節選自許自呈老師著作
《奇蹟行旅》
〈18、整理悟出的道理〉
編輯：Sophia
《奇蹟行旅》
〈18、整理悟出的道理〉
編輯：Sophia
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