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《正文》的文字相對抽象，
而且乍看之下甚覺理論化，
因此研讀之時一定要帶入
生活中的經驗和操練的體驗，
這樣文字才灌注了生命。
這回上課我們由《練習手冊》轉向《正文》。課堂開始，我問了大家幾個很「小兒科」的問題，不過，每個問題背後皆有它的意涵。
一、是否讀過正文
首先，我問是否有人沒讀過《正文》？不出所料，十個人裡面有一兩個。
我透過這個問題來說明研讀《正文》的必要：它深入且綿密地講解了《奇蹟課程》所有關鍵的理念，若只操練《手冊》，而不能熟稔奇蹟理念，那麼不只操練無法深入，也容易失諸偏頗。
舉例來說，《手冊》的第一課看似簡單，內文卻已涵括「形式與內涵的區辨」，你讀得出來嗎？倘使不能配合《正文》的講解，即使是第一課，我們都無法全盤理解。
我透過這個問題來說明研讀《正文》的必要：它深入且綿密地講解了《奇蹟課程》所有關鍵的理念，若只操練《手冊》，而不能熟稔奇蹟理念，那麼不只操練無法深入，也容易失諸偏頗。
舉例來說，《手冊》的第一課看似簡單，內文卻已涵括「形式與內涵的區辨」，你讀得出來嗎？倘使不能配合《正文》的講解，即使是第一課，我們都無法全盤理解。
二、正文是否讀過一遍以上
再來，我問是否有人已將《正文》研讀一遍以上？至此，十個人當中約有三四個。
為什麼這麼問？因為通篇閱讀有助於避免斷章取義，況且，同一個主題散落在不同章節裡，沒有從頭讀起便無法求其完整。
《奇蹟課程》的節與節之間、章與章之間都有所連貫，並且前後呼應。以此《正文》的結構恰似莫扎特的小星星變奏曲；變奏雖愈見繁複，中心主題恆在。
如是，建議頭幾遍能按章節順序閱讀，不要一開始就只跳著讀。
為什麼這麼問？因為通篇閱讀有助於避免斷章取義，況且，同一個主題散落在不同章節裡，沒有從頭讀起便無法求其完整。
《奇蹟課程》的節與節之間、章與章之間都有所連貫，並且前後呼應。以此《正文》的結構恰似莫扎特的小星星變奏曲；變奏雖愈見繁複，中心主題恆在。
如是，建議頭幾遍能按章節順序閱讀，不要一開始就只跳著讀。
三、正文是否讀過五遍以上
接著，我再問是否有人讀過《正文》五遍以上？結果是沒有，除了我自己之外；大多數人在一遍上下。
這個問題可以間接測試學員對《奇蹟課程》熟悉的程度。熟悉《課程》自有許多好處，包括易於尋找相關篇章，日常生活中也更容易回想《課程》裡頭的字句和觀念。
當然，在讀書會或研習場合聽到錯誤的觀念，便能立下判斷，因為這些場合總是充斥著似是而非的修行觀念。白紙黑字，什麼有寫，什麼沒寫，原是一目了然之事，如此便省去浪費在硬拗和瞎掰上邊的時間了。
《正文》的文字相對抽象，而且乍看之下甚覺理論化，因此研讀之時一定要帶入生活中的經驗和操練的體驗，這樣文字才灌注了生命。
研讀時，盡可能讓文字的意涵進入潛意識最深處，清洗內在的黑暗和髒汙。讀不懂的地方，可往上下文尋找解答，或者請教聖靈；內在的智慧往往能帶我們找到答案，假使運用得當。當然，尋求曉路的高人指點恆是一法。
這個問題可以間接測試學員對《奇蹟課程》熟悉的程度。熟悉《課程》自有許多好處，包括易於尋找相關篇章，日常生活中也更容易回想《課程》裡頭的字句和觀念。
當然，在讀書會或研習場合聽到錯誤的觀念，便能立下判斷，因為這些場合總是充斥著似是而非的修行觀念。白紙黑字，什麼有寫，什麼沒寫，原是一目了然之事，如此便省去浪費在硬拗和瞎掰上邊的時間了。
《正文》的文字相對抽象，而且乍看之下甚覺理論化，因此研讀之時一定要帶入生活中的經驗和操練的體驗，這樣文字才灌注了生命。
研讀時，盡可能讓文字的意涵進入潛意識最深處，清洗內在的黑暗和髒汙。讀不懂的地方，可往上下文尋找解答，或者請教聖靈；內在的智慧往往能帶我們找到答案，假使運用得當。當然，尋求曉路的高人指點恆是一法。
多讀《課程》才能讀的出、讀的進裡頭隱藏的微言大義
一部《奇蹟課程》可以讀到何時呢？許多同學回我的答案是「一輩子」。我想，這問題沒有標準答案，端看文字於我們合用到幾時。
台灣人不喜歡讀書，又有禪宗鼓吹「不立文字」，因此課堂上還是鼓勵大家多讀《奇蹟課程》。《課程》文字裡頭隱藏的微言大義，往往得要透過一次次研讀體會才讀的進，讀得出，更何況頭一兩次閱讀《課程》，不僅能意會者少，而且誤會者亦多。
初學《奇蹟課程》之時，我花了一年餘的時間將《正文》和《教師指南》徹頭徹尾讀過六次。而後則挑揀欲深入了解的章節來細讀。如是至今三年多，約莫把奇蹟課程讀上十遍左右。
現在，我每天還是抱著書研讀，仍收溫故知新之效。若有需要，自然還會繼續研讀下去，讀它個百遍不生厭倦。
隨著操練寬恕的體驗轉深，《課程》對我來說又是一部嶄新的書了，因我開始讀出以往讀不出的深意。
台灣人不喜歡讀書，又有禪宗鼓吹「不立文字」，因此課堂上還是鼓勵大家多讀《奇蹟課程》。《課程》文字裡頭隱藏的微言大義，往往得要透過一次次研讀體會才讀的進，讀得出，更何況頭一兩次閱讀《課程》，不僅能意會者少，而且誤會者亦多。
初學《奇蹟課程》之時，我花了一年餘的時間將《正文》和《教師指南》徹頭徹尾讀過六次。而後則挑揀欲深入了解的章節來細讀。如是至今三年多，約莫把奇蹟課程讀上十遍左右。
現在，我每天還是抱著書研讀，仍收溫故知新之效。若有需要，自然還會繼續研讀下去，讀它個百遍不生厭倦。
隨著操練寬恕的體驗轉深，《課程》對我來說又是一部嶄新的書了，因我開始讀出以往讀不出的深意。
自呈寫於2013年
── 全文完結 ──
摘錄自許自呈老師著作
《奇蹟之旅》
〈第四堂課：進入《正文》〉
編輯：Sophia
《奇蹟之旅》
〈第四堂課：進入《正文》〉
編輯：Sophia
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