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每天，
都要想一想無常，
想一想死亡。
昨天是十三號星期五，而我渾然不覺；一早就驅車前往坤鐘大哥家和他交流奇蹟，直到夜幕降臨，順便也關照一下他「新生活」的狀況。
鐘嫂在上個月三號往生了，但不論從大哥的臉上，從房屋的裏裏外外，似乎都感受不到有什麼變化，也沒有一點兒死亡的氣息。坤鐘大哥和我分享了她臨終前的照片，那時她剛剛意識清醒地做了不積極救治的決定，臉上笑得十分燦爛。不曉得的人若看了照片，還以為她是即將康復準備出院了！
主治醫師也說，三十年來沒有見過這樣的病人，「放棄」治療之後還能這麼喜樂。或許，這才算得上是真正的「往生」吧！她也沒和已然衰朽的身體掙扎太久，做出決定三天之後她就往生了。
鐘嫂在很年輕的時候腎臟就壞了，移植過兩次但都最終失敗，前前後後洗腎長達二十五年。他們也是台灣乃至整個亞洲地區最早一批學習《奇蹟課程》的人，至今已有整整二十個年頭。而且是持續不斷，全心投入學習的少數（或許，是少數中的少數）。
我和他們一家結識至今也將近十個年頭了。每年我都會去拜訪他們，和大哥交流交流。會開始翻譯《奇蹟課程》，也是經由他的敦促。
我偶爾會在課堂上分享鐘嫂的心路歷程。她後來認清是自己主動做出了生病的選擇後，身體就慢慢好了起來，心裡也愈來愈平安。去年到他們家拜訪的時候，還煮飯給我們吃。確實沒見過洗腎還能愈洗愈好的案例。
過去這一年多時間，她因為長期腹膜透析造成腸壁鈣化，不僅營養不良、日漸消瘦，每天還都是在既拉又吐的狀態下度過的。大哥無怨無悔地照顧她，往往一個晚上睡不到幾個小時，而一、三、五的白天又要趕往醫院洗腎。
但最令我感動，也是最能驗證寬恕力量的，就是這當中既沒有犧牲也沒有內疚。至少在我認識他們這將近十年間，他們可說形影不離，因為大嫂的狀況常需要隨時的照顧。
即便如此，他們依舊是一年比一年平安。任何與他們親身接觸過的人，都會立馬體會到什麼是「真實修」。
然而，整個放手的過程又是如此的輕鬆而且優雅——大嫂過世三天之後就火化了，幾乎沒有任何儀式，骨灰就葬在山裏房子後院的櫻花樹下。大哥在房子裏待了六天整理思緒，接著便下山了。生活照舊，操練照舊，打掃環境照舊，讀書會也照舊。
大哥在電話裡告訴我：「沒了身體，交流反而更直接！」是的，只要我們願意認清，弟兄從來就不是（看似是他的）那具身體。
大嫂在最後這段日子，偶爾吐得厲害，大哥也會安慰她。她卻說：「不必為我擔心，真實的我超越在這具身體之上。身體或有痛苦，但我的心很平安。我也知道自己該做什麼選擇。」
死亡是我們每個人都得面對的課題；事實上，也是我們每個人每天都在面對的課題。當然，也是最好檢證出一個人靈性修為的課題。
死亡是我這些年來最看重的課題，在課上我常和同學分享：「每天，都要想一想無常，想一想死亡。」沒有直面死亡、穿越死亡，就永遠無法契入真實的生命。
衷心的祝福大哥大嫂，也衷心的感謝他們為我們所做的親身示範，這讓身為「後進」的我們能對奇蹟的力量生出莫大的信心。
最後，讓我以155課的這段文字，也是大哥最喜歡跟我分享的一段課文，作為這篇文章的總結。
鐘嫂在上個月三號往生了，但不論從大哥的臉上，從房屋的裏裏外外，似乎都感受不到有什麼變化，也沒有一點兒死亡的氣息。坤鐘大哥和我分享了她臨終前的照片，那時她剛剛意識清醒地做了不積極救治的決定，臉上笑得十分燦爛。不曉得的人若看了照片，還以為她是即將康復準備出院了！
主治醫師也說，三十年來沒有見過這樣的病人，「放棄」治療之後還能這麼喜樂。或許，這才算得上是真正的「往生」吧！她也沒和已然衰朽的身體掙扎太久，做出決定三天之後她就往生了。
鐘嫂在很年輕的時候腎臟就壞了，移植過兩次但都最終失敗，前前後後洗腎長達二十五年。他們也是台灣乃至整個亞洲地區最早一批學習《奇蹟課程》的人，至今已有整整二十個年頭。而且是持續不斷，全心投入學習的少數（或許，是少數中的少數）。
我和他們一家結識至今也將近十個年頭了。每年我都會去拜訪他們，和大哥交流交流。會開始翻譯《奇蹟課程》，也是經由他的敦促。
我偶爾會在課堂上分享鐘嫂的心路歷程。她後來認清是自己主動做出了生病的選擇後，身體就慢慢好了起來，心裡也愈來愈平安。去年到他們家拜訪的時候，還煮飯給我們吃。確實沒見過洗腎還能愈洗愈好的案例。
過去這一年多時間，她因為長期腹膜透析造成腸壁鈣化，不僅營養不良、日漸消瘦，每天還都是在既拉又吐的狀態下度過的。大哥無怨無悔地照顧她，往往一個晚上睡不到幾個小時，而一、三、五的白天又要趕往醫院洗腎。
但最令我感動，也是最能驗證寬恕力量的，就是這當中既沒有犧牲也沒有內疚。至少在我認識他們這將近十年間，他們可說形影不離，因為大嫂的狀況常需要隨時的照顧。
即便如此，他們依舊是一年比一年平安。任何與他們親身接觸過的人，都會立馬體會到什麼是「真實修」。
然而，整個放手的過程又是如此的輕鬆而且優雅——大嫂過世三天之後就火化了，幾乎沒有任何儀式，骨灰就葬在山裏房子後院的櫻花樹下。大哥在房子裏待了六天整理思緒，接著便下山了。生活照舊，操練照舊，打掃環境照舊，讀書會也照舊。
大哥在電話裡告訴我：「沒了身體，交流反而更直接！」是的，只要我們願意認清，弟兄從來就不是（看似是他的）那具身體。
大嫂在最後這段日子，偶爾吐得厲害，大哥也會安慰她。她卻說：「不必為我擔心，真實的我超越在這具身體之上。身體或有痛苦，但我的心很平安。我也知道自己該做什麼選擇。」
死亡是我們每個人都得面對的課題；事實上，也是我們每個人每天都在面對的課題。當然，也是最好檢證出一個人靈性修為的課題。
死亡是我這些年來最看重的課題，在課上我常和同學分享：「每天，都要想一想無常，想一想死亡。」沒有直面死亡、穿越死亡，就永遠無法契入真實的生命。
衷心的祝福大哥大嫂，也衷心的感謝他們為我們所做的親身示範，這讓身為「後進」的我們能對奇蹟的力量生出莫大的信心。
最後，讓我以155課的這段文字，也是大哥最喜歡跟我分享的一段課文，作為這篇文章的總結。
「你的外表並未改變，但你更常微笑。你的前額安詳；你的雙眼寧靜。你在這世上的道友會認出你是他們的同類。然而，那些尚未看見這條道途的人也會認出你來，他們相信你和之前一樣，與他們大同小異。」
自呈寫於2020年11月14日
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈向死而生〉
編輯：Sophia
〈向死而生〉
編輯：Sophia
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