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唯有重新找回靈性，
才能一舉澆滅熾盛的慾火，
一勞永逸的填滿內在的匱乏。
積攢愈多就愈快樂、愈幸福？
二十世紀的人類學家曾深入世界的角落，研究僅存幾個最原始的狩獵採集部落。狩獵採集是人類數萬年來的生存方式，直到約一萬年前，我們的老祖先才逐漸實行定居的農耕生活。
研究發現，這些部落儘管移居在氣候惡劣的不毛之地，卻普遍比富裕的現代人更快樂。部落中每個成員的家當不超過兩隻手所能帶走的份量，但他們的內在卻更為富足。這類觀察衝擊了人類長久以來的迷思：積攢愈多愈快樂、愈幸福。
雖然不乏少數異議，資本主義和消費主義這雙哥兒倆的論調和價值觀在現代社會仍深植人心。我們那些節儉成性的老祖宗若是看到我們使用免洗碗筷、任意拋棄食物、隨手丟棄鋁罐和塑膠袋，必定會大感吃驚。現代人買得多、擁有得多、也拋棄得多，這是連一兩百年前的人都難以想像的。
以物質層面來說，我們比起五百年前、五千年前乃至五萬年前是要進步得太多太多了。然而，以心靈層面而言，不要說是進步，如果沒有退步的話或許就要偷笑了。怎麼會這樣呢？難不成擁有得愈多，反而愈痛苦？
研究發現，這些部落儘管移居在氣候惡劣的不毛之地，卻普遍比富裕的現代人更快樂。部落中每個成員的家當不超過兩隻手所能帶走的份量，但他們的內在卻更為富足。這類觀察衝擊了人類長久以來的迷思：積攢愈多愈快樂、愈幸福。
雖然不乏少數異議，資本主義和消費主義這雙哥兒倆的論調和價值觀在現代社會仍深植人心。我們那些節儉成性的老祖宗若是看到我們使用免洗碗筷、任意拋棄食物、隨手丟棄鋁罐和塑膠袋，必定會大感吃驚。現代人買得多、擁有得多、也拋棄得多，這是連一兩百年前的人都難以想像的。
以物質層面來說，我們比起五百年前、五千年前乃至五萬年前是要進步得太多太多了。然而，以心靈層面而言，不要說是進步，如果沒有退步的話或許就要偷笑了。怎麼會這樣呢？難不成擁有得愈多，反而愈痛苦？
擁有得愈多，就愈害怕失去
有時或許正是如此。擁有得愈多，就愈害怕失去；原始人只擁有雙手帶得走的一丁點兒，現代人不僅有錢、有車、有房，還有工作、投資標的和一屋子的東西。相形之下我們的恐懼就大了，失落時的痛苦也多了。然而，慾望的胃口是無窮盡的，吃得愈多只會長得愈大，於是我們得拚命積攢更多，才能換得相當的快樂。
再者，現代社會資訊發達，可資比較的對象比起以往不知多出數十百倍。每天我們都拿自己跟企業老闆、高階主管、電影明星、模特兒、運動員和西方先進國家做比較，於是自己擁有的許多便顯得小巫見大巫了。成天活在羡慕、嫉妒和匱乏的情緒之中，豈是樂事？
必須澄清的是，匱乏、失落和恐懼的起因並非擁有的多或者是少，那是我們不願回歸靈性所衍生的症狀。匱乏存在於我們心靈之中，並藉著外境投射出來，使我們誤以為空虛是因為沒有伴侶、寂寞是因為沒有朋友、恐懼是因為缺少金錢。原始部族的研究讓人看清匱乏、恐懼和投射如何在運作。
再者，現代社會資訊發達，可資比較的對象比起以往不知多出數十百倍。每天我們都拿自己跟企業老闆、高階主管、電影明星、模特兒、運動員和西方先進國家做比較，於是自己擁有的許多便顯得小巫見大巫了。成天活在羡慕、嫉妒和匱乏的情緒之中，豈是樂事？
必須澄清的是，匱乏、失落和恐懼的起因並非擁有的多或者是少，那是我們不願回歸靈性所衍生的症狀。匱乏存在於我們心靈之中，並藉著外境投射出來，使我們誤以為空虛是因為沒有伴侶、寂寞是因為沒有朋友、恐懼是因為缺少金錢。原始部族的研究讓人看清匱乏、恐懼和投射如何在運作。
唯有重新找回靈性，才能填滿內在的匱乏
現代人於物質層面擁有的雖多，在心靈層面仍活得像個乞丐。這乞丐終日向人乞討，卻老沒發現金銀財寶就埋在屁股下不到三尺處。他就這樣飢寒交迫地死去，一再地輪迴成為乞丐，生生世世都坐在同一個地方伸著雙手乞討。
靈性的寶藏就埋藏在我們的心裡，而且唾手可得。那是神的恩賜，透過「無條件的愛」分施給我們。只要願意放下小我、擁抱實相，就能得著。唯有重新找回靈性，才能一舉澆滅熾盛的慾火，一勞永逸的填滿內在的匱乏。
靈性的寶藏就埋藏在我們的心裡，而且唾手可得。那是神的恩賜，透過「無條件的愛」分施給我們。只要願意放下小我、擁抱實相，就能得著。唯有重新找回靈性，才能一舉澆滅熾盛的慾火，一勞永逸的填滿內在的匱乏。
自呈寫於2014年10月
── 全文完結 ──
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《奇蹟行旅》電子書
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《奇蹟行旅》
〈4、匱乏的弔詭〉
編輯：Sophia
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